大禹治水始自随州

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随州编钟城钟柄指的方向，正是随州洛阳，大禹在随州洛阳建立夏王朝，编钟底口方向是神农厉山，神农农耕文明正是尧舜禹根基。

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尧舜禹在浩瀚古籍中，可以明确都在同一地域中，四千多年前的古人不可能腾云驾雾几千里飞来跑去，中华大地上唯一只有随州符合尧舜禹记载。
      真实历史是唯一的，真相只有一个，炎黄尧舜禹启也是唯一的，千万亿华族后裔几千年来，传出上百处炎黄尧舜禹启故居遗址，古人是信息不发达真不知道，以讹传讹，现在是明明知道是假戏真做，但是利欲熏心，仍然造假的冠冕堂皇，不惜出卖祖宗出卖爷娘出卖灵魂，甚至把祖宗卖到埃及金字塔去了，还有的干脆就是天上掉下来小祖宗的，说什么外星人，假教授真骗子是愚昧无知无耻到极点。

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农耕文明传统是离不开家，舜井就意味着舜帝家在附近，所以舜帝渔雷泽，陶河滨，耕烈山都在舜帝家附近，历史真相只有唯一的一个，随州是唯一可以诠释尧舜禹历史方方面面。
如今历史学术普遍造假，假戏真做到东南西北都分不清楚，甚至连祖宗宗庙高堂也造假，假李逵真李鬼，中华大地尧舜禹故居遗址遍布，造假到愚昧中国人民的智商，做假成真假教授真骗子忽悠太多善良中国人。

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大禹治水，以随州人传播神农农耕文明为天下民生根本，形成中华民族人口指数级别增长，神农农耕文明最后统一中华大地各种各样的文化，最终形成华夏，因大禹多以随州洛阳家乡人为传播管理农业厥贡，这些家乡人最后多被大禹封方国和地方管理者，后来中华大地就出现很多洛阳地名。

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尧舜禹是以德行为天下之主，尧德高望重远见卓识，以天下为天下人之天下。舜圣是人和家和政和国和天下和，故舜帝万事顺，舜人和体现在宽以待人，尧考察舜陶河滨耕烈山渔雷泽三年成邑，舜家和对瞽叟象后母是以德化怨，以孝感天下，象对舜是挖井落石，抽梯放火等，不计较怨恨舜封弟象在有庳__湖南道县，舜政和国和天下和体现在不拘一格录用人才，舜以漆牌代替酷刑，流放四凶天下咸服，尧天舜日圣人之道是德行，尧舜禹皆以大德感化天下，相传尧发明围棋以教丹朱，舜发明象棋以教象弟，大禹治水救灾赈灾天下百姓，故尧舜禹是立大德以教化天下百姓。

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舜舞干戚以服苗夷，编钟是礼乐代表，舜帝以大型编钟音乐舞蹈联会，和解缓和了华夷（三苗九夷）战争矛盾，舜舞干戚即舜帝通过礼乐和联姻手段，三苗九夷皆被舜帝感化，舜人和家和政和国和天下和是舜人脉音乐政治才华展现，禹征三苗建立华夏是在舜帝人脉根基，舜帝以编钟形状城池做都城是有原因，代表神农炎黄尧舜禹建立礼乐之邦，后世编钟是权利的象征，编钟是荣誉的象征，编钟是灵魂的寄托，古代很多墓葬是甲字形状，其实就是编钟形状，古代葬礼有送钟之说，中华文明传统有根可寻，编钟来自神农农耕耒的形状，蚩尤三苗入侵神农时代，带来了铜兵利器，就有了最早开始铜耒，铜耒逐渐演变成编钟，黄帝铸鼎，尧酒千钟，所以钟，编钟，鼎都是来自随州礼乐之邦。

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鲧禹治水，古籍均以堕土来描叙，堕_____随山之土，即取随州烈山之土修建筑坝之城，鲧禹在随州随山即烈山取土，围绕着烈山筑编钟形状城池，堕其实已经点明鲧禹治水在随州，鲧禹围绕着尧舜治水，尧家正在烈山之巅，随州圣宫是尧帝管理天下宫殿。

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堕，随之土，随山整个就是黄土，随山即随州烈山，而且在尧舜禹以前，随山垂直高度应该有上百米，随山是丘陵地貌，随山地质构造基本都是黄土，随山是在万亿年之间植物繁茂固沙固尘中形成，随州随山地底有多条地下暗河，这些地下暗河有的通厥水伊水，随山遍地黄土，基本都是树木的残骸分解而来，所以在亿万年的远古之时，随山有可能是传说的通天建木风化形成，围绕随山众多的地下暗河，可能就是建木的根系形成，随州随山周围地下起码有五条以上的地下暗河，秋天转凉之时，鲧禹挖掘的随州护城河河床，清水悠悠，河床多处不断的漏水地下河，多处地下暗河在护城河的水面上形成连续一串串水泡泡，随州随山可能就是通天巨木形成的高百米黄土堆，围绕随山地下暗河只能是通天巨木的根系形成。

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山海经里说，燧人氏通过建木到天界，偷取了天帝的火种，从此人类才有了火。与之对应的事，考古学家发现，燧人氏发明的钻木取火，是人类历史上首次掌握生火的技巧。随山遍地黄土，如是通天建木风化所成，那于山海经中燧人氏传说对上位置了，随州正是燧人氏故居，随即举着火把的燧人氏，伏羲女娲包牺氏都是随人氏，大禹治水在随州，是有深厚历史根源。

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附：据我个人所知道的随州地下暗河，随州肯定不止这些地下暗河。  
1  清朝年间  随州白银巷处挖掘出地下暗河，泉水奔涌不断。
2随州公安局在建造大楼时候，挖掘出地下暗河，一度曾经停建公安局大楼。
3随州护城河花溪河道实验小学后面，护城河水面下，地下暗河在此地长年吐泡泡
4神农公园附近护城河下，水面上经常吐泡泡，地下暗河在吸水。
5九曲湾处有地下暗河
6沿河大道曾都公安局门口垃圾中转站附近处，此地可能有地下暗河。

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《逸周书·尝麦》：“蚩尤 乃逐帝，争于 涿鹿 之河，九隅无遗。
     大禹名字出自神农九州九隅，九隅即九城根基隅。
      鲧起名禹本就是把理念含在名字之中。中心九州九隅是神农农耕文明基地，隅是一座城池重要根基，大禹治水是以神农农耕文明水利建设引导天下九州以农耕为民生根本，大禹之名来自中心九州九堣典故，大禹之名有天命因素，大禹治水方有天下九州。随州城大编钟形状正是鲧和大禹围绕着尧舜挖掘烈山随城池根基，城池根基也称为隅。

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随州洛阳金鸡岭遗址发现铸造坊间
___大禹治水之后，随州城形成编钟大吕形状城池，形成夏王朝九州厥贡，夏禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，鼎成仙去，现在何妨将这许多金来铸鼎，铸九个鼎吧。哪一州所贡之金，就拿来铸哪一州的鼎，将哪一州内的山川形势都铸在上面。还有我从前治水时所遇到的各种奇禽异兽、神仙魔怪等，也一一刻出汉书·郊祀志：“禹收九牧（九州州长）之金，铸九鼎。”《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚（九块），铸鼎象物（刻绘了怪物的形象），百物而为之备，使民之神奸（辨别鬼神怪异之物）。”禹铸九鼎，目的在方便百姓，造福于民，因此人们对他感恩戴德，上下和谐无间，共同享受着上天赐给的幸福。九鼎成为德的象征。
施黯道：“那么，这九个鼎重大非凡了。”
夏禹道：“是要它重大，愈重大则愈不可迁移，这样才可以留存久远。”
施黯道：“这样大的工程，在何处鼓铸呢？是在都城之内呢？还是在都城之外呢？”
夏禹道：“都城之外吧，选择那山川形势秀美、黎民有铸造技术的地方。具体在何处，汝自己选择适宜之地罢了。
大禹随州洛阳城夏王都遗址到现在并没有被发现，但是洛阳金鸡岭遗址发现了大禹铸造九鼎的铸造坊，距今四千年左右的洛阳金鸡岭铸造坊遗址，吻合大禹铸造九鼎时间点，地点，人物，事迹基本要素。真实的历史不能脱离了时空定律。