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近日，在李氏宗亲提供的资料和在网络上搜集一些李氏族谱的信息，无意中发现我这李氏一支乃唐朝吴王李恪之后。
然李恪何许人也？
翻些资料得知：李恪是唐太宗李世民第三个儿子，其一人身有当时杨隋、李唐、和独孤氏三大豪门之血脉，血统之高贵世间罕有。其曾祖母与外曾祖母都是西魏八柱国之一，大司马卫国公三朝国丈独孤信之女，其曾祖亦是西魏八柱国之一的唐国公李虎，其外曾祖父为隋朝的开国皇帝隋文帝杨坚，其外祖父是隋炀帝杨广，其祖父是唐朝的开国皇帝唐高祖李渊，其父是一代圣主唐太宗皇帝李世民。前些时很火的电视剧《武媚娘传奇》中就有吴王李恪的形象。
李恪之母为杨吉儿，是唐太宗继位后第一个封妃的。由于李渊母亲独孤氏与隋炀帝母亲独孤皇后是亲生姐妹，那李世民与杨吉儿属于三代以内的表兄妹关系。根据目前一些史学家的考究，认为杨妃并非是隋朝兵败后成为亡国奴之后嫁于唐太宗，而极有可能是隋朝年间以隋朝公主身份嫁与李世民，而以公主之尊为庶妻的可能性较小，如此很有可能杨妃是李世民的嫡妻。而至于为啥长孙氏后来在李世民登基后立为皇后，很有可能是长孙无忌协助李世民发动玄武门政变的条件。值得匪夷所思的是，而朝史书竟然未记录杨氏作为公主的封号和妃嫔的封号。基生卒不详，生母不明，墓葬不明。《新唐书》中记载：“(恪)其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。”
《新唐书.太宗子列传》对李恪身平有记载。李恪吴王生于武德二年（619年），先后受封长沙王、汉王及蜀王。之后封为“吴王”。死后追封为“郁林王”。
作为皇子的李恪不仅身份地位尊贵，而且文韬武略兼备，性格刚毅坚强。《旧唐书》中说他“善骑射，有文武才”，难怪唐太宗经常说李恪是最像自己的儿子；《资治通鉴》中也说，“太宗诸子，吴王恪，濮王泰最贤，皆以才高辩悟。”而毛泽东在《新唐书》的读书笔记中写下了这样的批语：“李恪英物，李治朽物。”
由于李恪文武双全，唐太宗曾夸奖过他“英果类我”。贞观十七年李治被立为太子后，唐太宗以李治“懦”，曾私下与长孙无忌提及想立李恪，被长孙无忌制止，认为晋王仁厚，是守成良主，储君是大事，岂可换来换去，另外认为李恪的外祖父是隋炀帝，身上流着炀帝的血，如立恪为帝恐难服众。李世民从长孙无忌的话中也悟出晋王李治与吴王李恪实质代表关陇贵族官僚集团与山东士族官僚集团两大势力之间的较量。李世民最终放弃了立李恪为帝的打算。李世民为保全李恪，曾与李恪密室长谈，：“父之爱子，人之常情，非待教训而知也。子能忠孝则善矣。若不遵诲诱，忘弃礼法，必自致刑戮，父虽爱之，将如之何？或汉武帝既崩，昭帝嗣立，燕王旦素骄纵，诪张不服，霍光遣一折简诛之，则身死国除。夫为臣子不得不慎。“告诫吴王遵循礼法，谨慎从事，方能保全。而李恪也谨遵父命，如履薄冰，偏安江南一隅，并未有谋反之心。然而，即使如此，仍遭长孙无忌忌恨，在太宗死亡四年，以莫须有的罪名将其诛杀。所幸其膝下四子并未牵连遭诛杀，而是流放。
多年之后，唐高宗皇后武则天称帝，改国号为周，李家子孙几乎被诛灭殆尽，而李恪四子均被赦免，并袭爵，任职。由此李恪一族长盛不衰，与唐朝享国同寿，也算是历史的宽慰。
初时竟知我辈是吴王李恪之后，一时不免有点小激动。平静之余，亦觉淡然。李恪距今已有一千四百年，中间隔了几十代，而繁衍至今，人亦不可胜数。况我等乃一布衣平民，仍需面对一日三餐，柴米油盐酱醋茶，亦需脚踏实地，勤奋劳作，努力打拼，奋发向上，而恪祖之荫庇亦无法沾及。反而更添愧然之心，年近中年，几无所成，怎能与千年以前皇室血脉有关联？
我辈恪祖因其母乃前朝皇帝隋炀帝之女，其出身注定为诸多关陇贵族所忌惮并排挤。既然出身已决定未来命运，然恪祖在其父告诫及教诲之下，遵循礼法、谨慎小心、韬光养晦、偏安东南一隅、如履薄冰，最终虽遭长孙无忌逆贼所害，却能保全其子性命。世事变迁，福荫子孙，人丁兴旺，长盛不衰。而此正映证李姓家族始祖李耳的清静无为而治处世之道“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，即事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。正是因为李恪的避世无为思想而使其为一支的李氏一脉源远流长。
中华民族五千年传承历史，博大精深。中国古代的宗族思想为中华文明做出不可磨灭的贡献。了解或研究一下宗族血缘传承、迁徒发展、文化风俗、族规礼教、崇祖祭祀、俊贤人物、祠堂碑记、族居家史、祖居坟陵、字辈世系等对于理解并改变中国现今的社会状况有着深远的意义。
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发表于 2015-4-10 14:51
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楼主
发表于 2015-4-10 16:03
