大禹治水始自随州

火蛇火蛇

尧以鲧治水九年无功，是(先觉庙水系）九河横扫随州城到九曲湾的原因，随州九曲湾和九河的名称出自鲧治水九年被殇，舜以大禹治水开吕梁导积石凿龙门排伊厥更改了河道方向，形成随山为主体的编钟城，大禹治水成功标志形成编钟城随山排洪涝功能。(随山编钟城是完整的排洪涝体系，曾经记得在上世纪七八十年代，现在填湖造地的香港街就是一片湖，有条水道连接形成编钟轮廓护城河，这条水道一直连着上游磙山水系和先觉庙水系）
大禹治水随山编钟城排伊厥，厥水河航道可以直到随山，伊水既现在的郧水，随山河道直排郧(伊）水。
     古籍中伊厥真实位置确定，几千年来胡乱混淆张冠李戴糊涂历史地理记载就能拨乱反正，真实的伊厥还本清源真实本来的历史，以伊厥古籍中记载，夏朝王都具体位置就定位。
《史记·吴起列传》言：“夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。”夏桀居住的地方离伊厥很近，斟鄩其实就是随州淅河就很合符随州的地理记载。
《国语·周语》载：“昔伊洛竭而夏亡。”洛既随州洛阳，伊就是随州郧水流域。
《竹书纪年》又载：“仲康即帝位，据斟鄩。”

《逸周书·度年》载：“太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。”

今本《竹书纪年》曰：“自洛汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”郧水流域和随州洛阳的地域就是夏朝的居住地方。

《史记·夏本纪·正义》云：“《商书》云：‘太康失邦，兄弟五人须于洛汭’，此即太康居之，羿亦居之，桀又居之。”
伊厥就是随山大编钟城护城河排水的二条河，大禹治水排伊厥，伊厥也是真实的历史中心地标。

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夏以夕牛为图腾，夕既列祖烈宗厉族传承图腾夕牛，夕牛也是伏羲图腾，随兕就是伏羲之栖牛，随人庖羲氏既是华族，夏朝来自华夏，既华族千年融合三苗九夷形成夏，华族是炎黄之战形成黄帝为首领华族，随州伏羲神农炎帝是华族的传统地域，神农炎黄五帝都是农耕部落，华族融合三苗九夷始于逐鹿之战，石家河蚩尤为首领的三苗九夷入侵神农，华夏在千年之久的民族融合中于随州地域形成夏朝。
大禹治水，随山刊木，随山峻川，随山既夏朝中心政权发源地。
大禹治水，民始安居。
安居既安邑，尧舜禹启之都。
三苗自石家河入侵随州伏羲祖地，神农氏公天下世衰，逐鹿之战，蚩尤为首领三苗九黎占领炎帝神农大片区域，其中安居安邑被蚩尤占领达十余年，安邑蚩尤发明五种兵器的地方，在安邑此地和黄帝长期对仗，黄帝隔河環潭对垒蚩尤，轩辕黄帝驻扎環潭，轩辕之辕就是環潭之環的来历，大禹治水，始通轩辕山，轩辕山就是環潭到大洪山此处郧水系山脉，夏兴于崇，郧(伊）水出自大洪山，大禹治水在崇(大洪山）治理郧水水系期间，涂山氏既在崇地，随州洛阳就在崇山(大洪山）之下，大洪山来自大禹治理洪水，大禹征三苗，就是利用大洪山水系形成的山洪，以洪水破堤坝淹没石家河三苗传统聚集地，形成三苗大规模融合与迁徙，最终融合形成夏。大洪山(崇山）来自大禹治大洪水，夏朝兴亡于伊(郧）洛，郧水流域和随州洛阳就是夏的主要居住集地，大禹治水以随州随山为夏政权中心发源地，随山编钟城相当于如今的首都，如以地域面积比例可以等同换算夏朝大致人口，随山编钟城大致为首都比例七十分之一面积，夏朝时期天下九州总人口数量就大致在二千万左右波动。天下九州人口数量既是人脉列祖烈宗厉族文明传承。