爱我祖国

梦中的绿洲

爱我祖国

文/心蝶

一
大漠孤烟,长河落日。都在你的胸怀
我的祖国呵：你的忧伤如此辽阔悲壮
满是伤痕的手臂泛出青铜的光芒，从卢沟桥下
捞出一枚太阳，在《大刀进行曲》中擦亮
当你的忧伤，穿越我的忧伤
忧伤就是长河落日，永远奔腾不息
走在通往黎明的路上

二
七月，明镜高悬，所有投影的事物人物都在此醒来
九一八、西安事变、百团大战
杨靖宇、冯玉祥、赵一曼在我们之上，展开
“大曰邦，小曰国，曰家”的画卷，闪着玉石的光芒
投身于狼烟四起的战斗。用天地间真正的符号
签上一统山河的名字：中国
我们念着念着，就汇在一起了；说着说着，就落泪了
祖国辽阔了，他们荒芜了
祖国站起来了，他们倒下了

三
此刻，我们是饱满的
按下头顶上凸起的山河，任风云在胸中翻腾
被母亲捆成诗经的庄稼
我们又是贫穷的，那些遥远的枪声炮声
把朗朗日月换成子曰。而上下五千年
祖国依然端坐于岁月之上，无数先烈从天上
历史从长河中转过身来
因为忧伤，我们向前
因为理想，我们向前

因为正义一点一点老去，再一点一点新生
皇天后土上雄伟的祖根呵，一寸一寸复苏

四
头顶日月，是用天堂置换地狱
用秋水风骨颠覆曾经的野蛮
岁月能理解你，包括万事万物
你也可以穿越世界，举着自己鲜红的旗帜，铁锤镰刀
以满身风雨的历史为证，不再沉睡
那时候炮火很激烈，你走的很从容，只留下泪流满面的诗歌
那时候你是少女黄河，走向烈日下的母亲
那时候你是少年中国，以献血为美酒
拥抱一个崭新的世界

梦中的绿洲

【诗歌赏析】

悲壮的凭吊，隐含着诗旨。
明明写的是“爱我祖国”，何以说凭吊?是的，正是因为爱国，才于这中国人民抗日战争胜利七十周年纪念日来临之际，诗人心蝶才以饱满的爱国之情凭吊我国于日军侵略中国期间被屠杀以及战死的三千万同胞啊！这是这篇散文诗的主线。主线的关键词是“悲壮”与“忧伤”。
“悲壮”是说的那些抗日英雄和抗日军民，他们流血牺牲，视死如归的保卫祖国的精神。比如东北抗日联军，比如百团大战，比如中国远征军，比如诗行里提及的杨靖宇、冯玉祥、赵一曼……更让人难忘的是“八女投江”、“狼牙山五壮士”、“二小放牛郎”、“南洋机工”等等，数不胜数啊！

“忧伤”——即使用“辽阔悲壮”来状其当年惨烈的场面遍布大江南北黄河上下，也不能说尽日本侵略者对中国人民所犯下的滔天罪行和深重的长久的伤害呀，尤其是直到现在日本政府还丧心病狂地狼子野心不死，不认罪，不道歉，不赔款，且登鼻子上脸，觊觎我国固有领土钓鱼岛。

诗有旨，此诗旨在深沉的凭吊与讴歌。
诗有艺，此诗艺在手法的创新与语言的艺术化呈现。
而诗旨正是在这创新的手法和语言的艺术化呈现中隐含着的。我们说诗的本质就是这样的——亦即诗旨与诗艺的统一。

立体的抒情，明朗着诗艺。
说说诗艺之一的手法创新。这是擅长写散文诗的心蝶已经融入个人风格的灵活跳跃的意象法。这样的手法构成的诗文本，不仅首先呈现了简约含蓄的诗的基本属性，同时还呈现了灵动别致的语言艺术化过程。

例如：“满是伤痕的手臂泛出青铜的光芒，从卢沟桥下/捞出一枚太阳”这里的“青铜的光芒”这个意象，是以“青铜”的坚硬厚重的质地，含蓄着中华民族，是坚强的英雄的民族，任谁也灭亡不了的。

再如：“大曰邦，小曰国，曰家”的画卷，闪着玉石的光芒/ 投身于狼烟四起的战斗。”这里的“画卷”意象，含蓄了一个文化大国的精神传承，爱国主义早就是我们的民族之魂了。

又如：“被母亲捆成诗经的庄稼”、“ 那些遥远的枪声炮声/把朗朗日月换成子曰。””你走的很从容，只留下泪流满面的诗歌”等等，就不逐个地解释了。

再说说语言的艺术化呈现，是如何使诗文本绰约灵动起来的呢？也挑几个典型的例子说吧。

“你的忧伤如此辽阔悲壮”——形容词“忧伤”活用为名词；而“辽阔”“悲壮”是有了拟物效果的形容词的拟物式活用。
“手臂泛出青铜的光芒”——用“青铜的光芒”比喻青筋裸露的手臂，恰当而立刻是语言灵动起来。
“念着念着，就汇在一起了；说着说着，就落泪了/ 祖国辽阔了，他们荒芜了/祖国站起来了，他们倒下了”——这儿连续用了两组复沓排偶句。顿使语言铿锵有力，韵味十足。
“历史从长河中转过身来”、“ 只留下泪流满面的诗歌”——这两处都是美丽的拟人格的运用。

当然，还有一些修辞格的运用和词类活用，就不一处处都说到了。因为从所举中，我们已经领略到，这灵活跳跃的意象手法与语言的艺术化过程，就像点动成线，线移成面，面动起来就成了立体——这是立体的抒情。这样的抒情的力度在于大气而豪壮。