一个随州人对家乡抗日战争的回忆描述

学习雷锋

        抗日战争时期

    一   完婚和婚后的动难生活

    1937年抗日战争爆发，1938年武汉失守后，8月间日本人已经打到淅河，罗家决定逃难。罗家的住宅分两次出卖，第一次是在1936年以前，因为外公长期不回家，外婆无法维持一大家人的生活，被迫将最豪华的第三层正屋及后面的横屋和大院都买了。1936年又将剩余的部分出卖给一个姓杨的国民党军长。此后，罗家在后门外那口水塘附近又租了十分宽敞的房子住。所以这次逃难没有后顾之忧，是一次比较彻底的搬迁。母亲跟随外公、外婆逃难到均川乡下一个叫石马冲的地方，那里有罗家的田地，离随州约四十里路。奶奶、爸爸和姑姑随同秦家逃到厉山刘家河。

    1938年冬月，母亲19岁了，外公派人到厉山刘家河将奶奶，爸爸和四姑接到均川镇街上，租了两间横屋住下，爸爸和妈妈就在这里结婚，一家四口住在一起。爸爸和妈妈结婚时，时局动荡，日本人、土匪出没不定，为了安全，舅舅从保安大队找来四个人带枪跟随保护。那时没有花轿坐，只坐了一顶小轿子。

    妈妈的婚事十分简单，两家都没有给妈妈做一件新衣，用的是妈妈的嫂嫂结婚时衣服和两口木箱子。

    刚办完喜事，爸爸就忧愁起来，秦家送的30块光洋的婚礼已经用完，下一步怎么办呢？外婆送了50块光洋，回门时外婆又给了70块光洋，爸爸用这些钱作为本钱，开始跑生意。

    婚后两个月就是1939年的春节，一家人回随县城拜年，那时日本人还没有进城。大奶奶还住在县城附近的农村里，那时大奶奶有一大堆孩子，只有大姑已成人，由于生活所迫，或者说家庭生活所需，大姑干的是**行当。一天，二奶奶将妈妈带到大奶奶家拜年，当天晚上就来了几个国民党军官在那里过夜，妈妈吓坏了，躲藏到隔壁邻居家住了一晚。第二天回到老太太那里后，爸爸责问奶奶“你把她带到那里干什么？”又住了两天，就回均川去了。

    1939年4月在随县、枣阳大会战中，日军攻克随县县城，城内驻军最多时达1300多人，县城的老百姓饱受了日本鬼子的蹂躏。日本鬼子以县城为中心，经常向周边小镇和农村发动扫荡。可见离开县城，躲进山村是英明的抉择。

    像均川这样偏僻的小镇及附近农村，日本鬼子除了用飞机轰炸，还经常进行扫荡。母亲刚结婚不久，还没有生我的时候，有一次日本飞机轰炸均川镇，父母和奶奶、幺姑在小河里正跑着，突然遇到日机扫射，全家无处藏身，便趴在沙滩上，飞机远去以后，爬在附近的人和牛羊死了不少，我们全家虚惊一场，但所幸人安然无恙。

    在均川住了几个月后，感到还是不安全，又搬到石马冲离外婆家很近的一个村子里，在石马冲住过三个地方，但离外婆家都很近，我们在这里一直住到1945年抗日战争胜利。

    1941年春生育长子刘顺荣。春节后刚过完元宵节，正月17日那天，父亲准备出去找老板做事谋生，恰逢大雪不能出门，正好母亲临产，父亲请来接生婆以后，伏在堂屋的桌子上打盹，他梦见一位白胡子老人，挑着一对箩筐，一头是一个男孩，一头是一箩筐米，孩子落地的哭声将他从睡梦中惊醒。他情不自禁的说：“这个娃子将来不愁吃的。”他赶到20里外的安居镇龙王庙（注解11），向老太太报喜和索名，老太太起名“如意”，并送了几斤面条。现在看来如意这辈子也只是不愁吃而已，为什么那位白胡子老人，不将房子和汽车都带来呢，让如意生活得更好些？。

    石马冲同样逃不过日本鬼子和土匪的骚扰。在一个伸手不见五指的晚上，突然听到枪声，全家跟村里人一起往山里跑，走到半路上，爸爸突然叫了起来：“哎呀！我的妈呀！是什么东西软软的？”  第二天早上回来时，在那里看见几具尸体，爸爸一想起来就感到可怕。

    房东家有一板夹墙，里面有三尺宽，两丈长的空间，做得十分隐蔽，是专门用来躲避危险情况的，平时有什么紧急情况时，如果来不及逃走，我们也躲在里面去。

    母亲一直为常年在外的丈夫担心。我记得母亲给我讲过一个有关父亲的生动故事。一天，父亲在从厉山镇到均川镇贩卖种禽的途中，挑着那种篾编的专门用来装鸡鸭的大箩筐，里面装满了小鸡小鸭，听着唧唧喳喳的‘音乐’，正行走在山脊小路上，突然见到远处有几个日本兵抓了几个壮丁迎面走来，父亲立即放下箩筐，带着扁担往山下逃跑，跑到很远的一个有树有草的堰塘边，便纵身跳入水中，游了过去，躲在草丛中，不一会日本兵就到了箩筐边，东张西望，到处找人，一个日本鬼子可能是发现了什么动静，一直跑到山下远处的水塘边，大声叫骂，并气急败坏地向水中开了两枪才放弃追赶，另一个日本鬼子见没找到人，气得将箩筐掀翻，小鸡小鸭获得了自由，漫山片野跑去。待日本兵走远之后，父亲返回山上，虽说鸡鸭所剩无几，但却逃过了一场劫难，挑着空箩筐回到家中，也获得了自由。母亲得知后，十分庆幸菩萨保佑，便烧香拜佛，并且尽其所有作了一顿好吃的，为父亲压惊。留得青山在，不怕没柴烧嘛！如果被日本鬼子抓走，我们家庭的历史就要改写了。万事万物，均有定数，忆往思今，都要满足。

    自从结婚以后，母亲便开始支撑起刘家的半边天，丈夫常年冒着危险在外跑生意，家有婆婆和小姑，除了带孩子、做家务外，为了维持生活，还要做针线活。生活负担加重，孩子多病，而乡下缺医少药，常常得不到治疗，生活过得十分艰苦。奶奶则天天不停的纺线。就这样过了三四年。

    1943年妈妈怀大妹妹后，爸爸做生意外出，奶奶和四姑到刘家河秦家逃难的地方混饭吃去了，只有我和妈妈在家，妈妈反应十分厉害，病倒在床上。一天下着大雨，妈妈病在床上不能起来，已经揭不开锅了，被邻居刘大妈发现后，在门外喊：“罗三姑！你是不是病了？是不是没有米了？”妈妈打开门，刘大妈给了两个大粑粑，又要他的儿子（甲长）来看一看，妈妈拿了两双鞋子，要买给他换粮食吃，甲长说“鞋子你先收起来吧！难关总是要度过去的。”随后他拿来一捆柴和一斗米，妈妈感激不尽。吃了几天饱饭后，妈妈向刘大妈借来四两棉花，开始学纺线，好不容易纺完，但很不均匀，一段粗一段细，刘大妈看了好笑，帮忙整理后收下了，她家有织布机，将就着用了。妈妈赚来了半斤棉花，继续纺线，终于学会了，而且质量比奶奶纺的还好，完全满足刘大妈的要求。大妹妹出生后，妈妈咳嗽得厉害，没有人照顾，而且还要挣扎着纺线，勉强维持三口人的生活。

    到秦家混饭吃的奶奶和四姑回来了，奶奶和妈妈都纺线，弹花就不能再找别人了，那时是用绷着牛筋弦的木弓弹花，妈妈硬着头皮学会了。纺线的利润是百分之一百，对维持生活起到一定的作用。

    直到大妹妹半岁了，爸爸才回来。爸爸整整出去了一年多，他对家庭的责任心怎么样可想而知。他的生意也越来越糟糕，本钱漫漫减少，感到生活难以维持，曾经想回随县城投靠当时为日本人做事的幺爷，遭到了外婆的坚决反对，没有得逞。外婆在关键时刻、十字路口的决定太英明了。

    实在没有办法，最后只好要奶奶带着四姑又返回到均川街上，搭起一间“观音合掌”的草棚子，就在棚子旁边经营着一个小香烟摊子，还买糖果、甘蔗之类维持生活。

    外公见爸爸缺乏资金，便参股做香烟生意，由爸爸一人经营，要到襄樊那里去进货，奶奶的一部分香烟也由爸爸供应。爸爸开始赚的钱交给外公，但是不久，爸爸的本钱全部亏完，还染了一身疮回家，搞的狼狈不堪，一家人陷入绝境。外公十分气愤，与他大吵大闹了起来。爸爸说他的钱和货被人骗走了，外公说爸爸是在外面吃喝嫖赌把钱用光了，公说公有理、婆说婆有理，谁是谁非妈妈和外婆搞不清。宋文成和刘大爷出面调解，劝说外公再注入资本，外公怎么也不同意。外婆又偷偷给了爸爸70块光洋，生意才得以继续，并到亏光为止。外公的手上实际上存有爸爸的钱，但他不愿意拿出来，怕爸爸又亏了。爸爸到了走投无路的地步，不得不又投奔厉山秦家。为秦家做事一直到解放。爸爸不具备单独做生意的能力，他只有在资本家的管理之下或者在一个集体之中，才能正常发挥，将事情作好。

    1943年到日本人投降期间，由于有人直接管着爸爸，家里生活基本可过。

    廖家寨是个比较繁荣的地方，一般情况下，逃到那里去的都是有钱人家，大奶奶他们家那么穷，为什么也能逃到廖家寨呢，这与大姑干的行当和她结识的国民党军官们密切相关。她们家比我们逃得晚，大概是1939年初，4月份日本人进城以前。到了廖家寨以后，大姑张罗着要结婚，将妈妈结婚用的衣服借去，再也没有归还。

    二爹在廖家寨一个什么合作社里找到了事做，与开豆腐铺的万家的姑娘结婚，爸爸虽说不在家，但还是饶着弯子去送了礼。二爹到石马冲来接妈妈去当伴娘，还带了一担箩筐接孩子，可是妈妈怎么也不同意，外公劝她去玩一玩也不行，妈妈为什么这样固执呢？“我那里有一件象样的衣服，去当伴娘那不是给刘家和罗家出丑吗？”这就是妈妈有理的回答，二爹和外公只好罢休。外公也实在小气，为什么不给女儿做一件呢？

    有一次奶奶带着四姑到大奶奶那里去串门，遇上一个地主开仓济贫，给难民发放粮食，难民们排着长队领粮，奶奶也排到队伍中间，等轮到她时，发粮人见她一口金牙，不发给她，还叫她滚开。奶奶气死了，回到均川后，将一口金牙全部取下。

    奶奶在均川街上住了两年，抗战就胜利了。
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封江游子

非常珍贵的百姓家史，也是一部国家的历史。