【口述历史】随州古城垣内的水(图)

老三届

天地玄黄 发表于 2016-6-20 10:36
先生未曾谋面，却久闻先生网名，也一直关注先生的文章。先生对安居的历史了如指掌，对随县古城更写出童年历 ...

【口述历史】随州古城垣内的水
（五）古城垣的农耕社会记忆
续上帖……鹳坑（俗称灌坑），古城随州处于涢水和厥水交汇之滨，古城垣内水源充沛，自清朝咸丰年间，将北来滚山之水，经岁丰桥与霖雨门处鱼尾水渠，引入青城南护城河，流径“猴子凹”“颧坑”而过大小“通津桥”，从“顺德门”汇入涢水。
“鹳坑”，因时有鹳雀栖其上而得名。但在我记忆中其实就是县城上南关一段地表水灌成的水坑。如遇这两天的中到大雨，灌坑又要被上南关地表雨水灌溢得满坑满世界了。
灌坑之水得益于街面淝水及周边居民涮洗，水草稀少鱼虾肥壮。常有一石姓壮硕聋哑人临坑而渔，这“哑巴”逮鱼功夫十分了得，在灌坑一角，用自制一木瓮拍打水面，特别的一种瓮隆声振动坑水，“哑巴”极目四望后，游至冒出一片水泡处，翻背作鱼跃猛潜水底，好大一阵功夫后才露出头，几次潜水冒出水泡的水域，方才两手各抓一尾鱼，口咬一条鱼头、鱼尾朴腾拍拍……上得岸来，解下短裤上两裤腿扎带，立马裤档中劈拍哗啦掉出好多鱼儿。
如那水泊梁山“浪里白条”张横在世，和这“哑巴”渔翁PK一场“灌坑”赤手抓鱼，不知可否上那“社会全方位”？
六七十年前的随州城，一切还处于原始状态，人于自然和谐相处几千年了。这宁静的自然破坏始于1957年的“整风反右”运动，接下来的“大跃进”和“人民公社”……
一个几千年的农耕社会，人们生活中没有电、没有石油煤、没有化肥农药、没有高楼汽车、没有水泥硬化地面……没有一切现代工业的社会元素。
以农为本，自给自足，在一片狭隘的地域，彼此闭塞在十里八里的熟人生活圈，日出而作、日落而息，用方言交流，过着与人无争与世无求的农耕社会生活。我童年和少年生活在农耕文化中，感同身受，记忆犹新。
“红色革命和专政”让农耕中华民族用“血与火”的断岩式跃进到工业社会，帖中尽力不去触及这些“政治”禁区，不去“妄议”，你懂的。
当下“农耕文化”园相当火暴，各地都有“资本”在浸占这“处女地”。“资本”从农民手中流转来大片农地，开发观光旅游什么“生态园”东东，见网搜的图片为证……
我在帖中仅说说自已的亲历亲见，从“衣食住行”的一些“农耕文化”碎片，去聊补古城垣的农耕社会记忆。
“民以食为天”是农耕社会的核心，语出《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”吃饭是头等大事，只有当我吃饭时父母才能见到我顽劣的身影。不许端碗吃饭是常态，外婆总在一旁叨叨：“雷都不打吃饭人”。
1951年下学期开学，母亲在“老观庙”小学教书，距安居约20里，位于原安居公社加庙十大队。现今早也消失，连遗址都荡然无存。
我们姐妹仨，来老观庙时，这里上不挨镇下不接店，邻近都无村落人烟，孤立在溠水河边。这座古庙很有年代了，大殿后院，参天大树，环绕着胳膊粗的葡萄藤，我们姐妹常坐在上面荡秋千。阴森的大殿，狰狞的泥菩萨，几间偏房就是教室和我母子生活之地。老观庙，供奉着太上老君和观音菩萨，庙里常年有几位居士与我们为伴。她们都是远近的农妇，看破红尘而来独守青灯。
新中国刚建立，给公家上班是“供给制”，公家管吃穿和发点生活“津贴”。三个儿女衣食，母亲就租种了一块水田，正当扦下的秧苗返青时，秧田水一夜全干了。我清淅记得，母亲一手拉着我，一手拉着姐姐，激愤地与邻田农户争吵。结局如何就无记忆，多年后我仍记得"鳝魚打洞"一事。因为母亲事后，向人们倾诉，那农户说是鳝鱼在田埂上打了洞，秧田水才流进他的田。而后至于母亲的秧田有没有收到黄灿灿稻谷，我一直没印象。我只知道我们姐弟三人，穿的粗布衣裳，是母亲托乡亲织的白土布，她在屋檐下用石块支一口铁锅，用柳树皮煮水染色，花一块绿一块白一块的。
我肚子长蛔虫（俗称长槽虫），当时是一种常见人体寄生虫疒，母亲用苦楝树根熬水，让我服下，那个苦呵，难以想象。母亲教我一个法子，让我抳到鼻子不出气，当用嘴呼气时，一碗苦水一口喝下去，再赶快用清水嗽口。这苦楝水药力坑爹，半死不活的蛔虫半截吊在肛门外，只好哭叫大小拉扯，象一根筷子长的白面条。这种蛔虫卵寄生在人畜的肠道，随地大小便是农耕社会常态，传染源无处不在，人人肚子里都有几条蛔虫。
……
（末完待续）

老三届

……续楼上帖，（五）古城垣的农耕社会记忆……讲到农耕社会的随地大小便造成人群蛔虫寄生病高发。
古城随州上南关，一条巷道就被进城赶集人作了露天“公厕”，俗名就叫这巷子为“屎道子”。出自《湖北省随州市地名志》第48页。（见附图）


为嘛这城中繁华街巷会“又脏又臭”而俗称“屎道子”呢？
在下决定去现场探访历史真象。（见附图）


几经周折，访到一位78岁“屎道子”原居民，朱爹爹。他从“屎道子”搬迁到“五眼桥”北侧，我俩就站在路边聊上了。
朱爷父辈于民国初年从黄陂迁随，从事制鞋业，手艺不错小有积蓄，于这“屎道子”西口建了两间瓦房。见附图墙壁上钉有“小西巷”号牌处，即他家祖宅之地基。80年代市工商银行建“古楼分理处”（今大十字街天桥南百余米），而被拆迁。当听我说他家住在“屎道子”里，朱君十分惊呀。
“不会吧，从没听说过“屎道子”呵，呵呵……”
我乘势递上一枝“黑金蝶”烟，俺也点上火，两老爷爷香香地一阵猛吸，劣质的烟草味熏得路过的美眉绕得老远。（见附图）


“又脏又臭是有点，也不至于是“屎道子”。朱爷还在纠结……
“黑金蝶”吸了半包，我亲闻大慨史实如下：
上南关临街面上一家孙木匠和王铁匠盖门面房，为方便街坊出行，孙木匠向南让二尺，王铁匠向北让一尺，形成了一条“三尺巷”，街坊邻居呼之为“窄道子”、或“一人巷”，巷宽仅容一人通行。
问题出在几方面：
1）朱爷家在后街，地势较高，必须将雨水排向南关街边排水沟，理所当然地在孙木匠山墙脚边有条水沟。
2）孙木匠让地两尺，顺理成章地在巷道上空加盖楼板扩展搁楼面积，从而遮挡了巷道采光。
3）巷道西口，原本就有一处早建的两个坑口小公厕，位于朱爷家对门。
好了，上述三要素，屎涨尿急去小公厕方便者，进了黑不隆冬小窄巷，一瞅巷两头木人行走，脚下水沟又腾出阵阵臭气，刺激前列腺体，呵呵，此处不去方便还去何处？……
久之，这“屎道子”就成品牌了。

远在农耕社会，随州就有“三大宝”，“稻草栓猪猪不跑，土8砌墙墙不倒，女人尿尿屋里跑。”现在的年青人不一定知晓俺家乡“三大宝”，在下简略说说。
稻草打个“草要子”当绳用今还常见。
“土8”当建材建墙体早也失传。那时建房子一般贫困人家都是用土打墙用草盖屋顶，墙体叫“板墙”或“土墙。一副专用木模，长约八尺许、宽约二尺，高二尺许。两根水杯粗、长约两尺许一园木，横放于墙体起承载木模作用、同时匝紧木模。木模两头有木板可抽插档土。
施工时，放置木模并校正，取土入模适当加一些稻草做筋，木模掀进一层土，上站人用木榔头等工具分段分层夯实成墙。（见附图）
人粪便是农耕时的宝贵肥料，男同胞都在自家“茅窖”露天方便，女同胞都在床头放一“挑桶子”方便，城里女人在自家放一“马桶”，富俗户嫁姑娘，陪嫁妆必有一红漆木“马桶”。
此帖说到“屎道子”说到“马桶”，在农耕时代，人们大便后用么事揩屁股，你知道吗？楼下回帖请你回答。
……
《未完待续》

老三届

老三届 发表于 2016-6-27 05:38
……续楼上帖，（五）古城垣的农耕社会记忆……讲到农耕社会的随地大小便造成人群蛔虫寄生病高发。
古城随 ...

【口述历史】随州古城垣的水
第七节《洪水冲进随县城 》

……上帖说到农耕时代的厕所及拉屎揩屁股。前六节阅读可点击蓝色链接：【口述历史】随州古城垣内的水(图)


写口述历史，重要的、重要的写自己的亲历亲见，写出来才接地气。 我曾所亲历亲见“揩屁屁”的往事，是否也拿上来晒晒？ 当下在农村出生的“70”后、“80”后青年人，幼儿时都还是人民公社社员，那时物资尚十分匮乏，便便了，妈妈脱下脚上布鞋，用鞋底边刮掉你屁屁残存的便便。
俺当时早也不是“熊孩子”和“问题少年”，小时后，俺常侵入农户家自留地，现今自我定性为“瓜田李下”。农家几株嫩黄瓜等瞬间会吸入我这条“贪吃蛇”之腹。
祸害农家“自留地”得伪装成在“便便”。揩屁屁时有大学问，南瓜和冬瓜叶不能揩，一层小刺毛。芝麻叶太油光，汗菜叶太小……
好了打往吧，扯些无油盐糗事，污染随州网光辉正能量形象。近几天暴雨都上头条，写写暴雨帖，说不定入了某人法眼，给小帖加上“精华”也末可知。
七月二号清晨六点许，和“多米”同学去了白云湖三桥水闸，拍几张PP，这里水文站（见附图）曾记录下1954年百年不遇的大洪水……
《楼下继续写帖》

老三届

老三届 发表于 2016-7-4 06:07
【口述历史】随州古城垣的水
第七节《洪水冲进随县城 》

1954年7月上旬，具体时间忘了。我在县城第一完全小学(今实小)读三年级二班, 班主任杨国光老师。上午第一节课,期未考试。开考二十分钟左右,老师们突然在教室外急促高喊 :“同学们快回家,大水来了涨大水了都快回家”。同学们立即四散……
出了校门,也末见异常,只是大雨一股劲下。我戴的竹斗笠,根本没遮雨功能,分分钟成了落汤鸡。雨,已经静静地下了两日两夜，无一点风,无一声闪雷.只是一个劲的下。如同瓢泼、如同天河露了。早上去学校,从我在县汽车站的家,经过东门外一段街面时,两侧排水沟有几个大人在用竹篓子拦鱼,水沟鱼还真不少,全是半斤重以上。少年无知,也不会去想，看这雨下的会不会涨大水?
      出学校回家，走到《过街楼》(旧县城地名)我叔伯二姨家就住在那，原址在今曾都区烟草公司大楼左近.二姨夫做广货铺生意,住三间小瓦房 一间小独院。
        二姨家正在吃饭，上个世纪五六十年代 ,县城居民都是在一天里吃两餐饭。一餐时间在上午10点左右、一餐在下午三点左右。
当今的过早，一早起来吃东西,生理上没这反应.也没经济实力。下午三四点钟,人吃饱了,几小时后,天一擦黑,家家都关门睡觉了。一般人家点一盏梓油灯，用一个陶瓦碟,一截棉线,盛一点木梓树上籽榨的油，一灯如豆,灯光昏暗。就是这样的灯,还舍不得点亮。上床就吹熄，那时县城,入夜后全城静稍稍，街上少见行人,满城黑古隆冬。
       二姨见我来了,让我盛饭吃。刚往嘴里扒了两口,洪水漫进屋里,站在水中,我又扒了两口饭,屋里杂物漂起来了。二姨慌了,徨恐地:“ 娃子、快点往天主堂跑”。
临出门时,二姨喊我小名:“虻子,把饭担到吃”。一碗米饭,在当时人们眼中,比今天手机还金贵。
      出二姨家,绕近路去天主堂,洪水已淹小腿,人趟在水中,哪跑得动?何况我还有碗饭没吃完,担着空碗淌水到天主堂时,洪水淹到我屁屁了。
      天主堂见(附图)，当时是县城最牢固的高层建筑,县医院设在这里。附近居民,可能忧心家产丢失,到天主堂避洪水人不多,不到百人。在天主堂二楼阳台上,人声静寂,在突入其来的自然灾害面前,人们都有一种恐惧,一种敬畏神灵感觉。
此时,连续下了三日两夜的瓢泼大雨停止了。清淅看到水灾现场,洪水已淹了半个县城。冲进县城的洪水,己淹没今《实小》校门楼,混黄的洪水,湍急涌向下南关。飘浮着冬瓜、南瓜、小件木家俱、猪牛羊尸体。时而可见飘浮物上一些野生动物和大蛇....今天烈山大道位置,洪水自然形成一条快速涌动的浊流,流向淅河、马坪……
       从天主堂二楼看下去,混黄的泥水从水西门方向、冲向草店子一带.水面已淹没平房的屋脊,整个草店子街被洪水荡平,仅留下几家木屋架构的民房。几百草店子居民,城关镇干部组织他们,抢在洪峰到来前,淌水进汉东门,上土城墙,在十仿寺大殿楼上躲过一劫，而没有喂鱼。
      突然静寂的空间,传出惊恐的几声少年喊叫：“龙、大河里有条龙”!少年们指划的洪水中的“龙”,远看真象一条巨龙,浮动在府河主航道上。在今白云湖中心，笫一波洪峰,从上游裹胁着杂物, 组成了一条延绵的带状,约两个车道宽,快速地朝下游浮动。屋架或木家俱、棵棵大树、垛垛柴草，随波逐流。时尔一堆杂物上，显现趴着或坐着的人.....
       瀑涨的涢水河中，从安居方向冲下来的“乌龙”，在安居肖店肖家祠堂徐家嘴，接纳了另一条恶龙,《刘家河》。这条刘家河独立水系，全长52公里 ,发源于唐镇小华宝山,流域面积196.5平方公里。
当天麻麻亮,清晨三四点钟,安居第二大集镇刘家河街,洪水将全集镇冲为瓦砾堆,集镇上淹死男女老幼九十多人,都是在睡梦中被卷进洪水。
街上一位待嫁美女,睡梦中赤条条卷进洪水,慌乱中抓住飘浮物随波遂流。洪水将她冲到肖店红仓时,天色也大亮。被水浪到一座高土坎上，如站立,她的裸体就显露无遗。只好蹭坐水中,等洪水消退后再作打算。在这裆口, 洪水又冲下来一赤条条中年男子,他也被洪水冲到女孩子蹭坐的土坎，出于害羞本能,女孩朝身后退了几步。这一退，女孩子跌进深水区，瞬间被洪水卷走, 无影无踪……
      这场洪水,毁灭了整个刘家河街,此后,集镇上居民,搬迁到几里外的高地,新街8大队刘家老湾。形成今天的新街镇。1962年夏,8年后, 我曾探访过这个古集镇的废墟.....
……
县城远方，传来几声枪声。事后才知道，县长王清贵开枪警示在水中捞浮财而不救人的涢水上"船巴佬"。
能在如此大的洪水中稳稳行驶的"船巴佬",都是云梦汉川一带人。以一条木帆船为家，在府河航道上运杂货为生。顺水顺风航行扬起大帆。逆水就拉起纤绳,一步步挪动。枪声过后,两条大帆船,驶到实小校门口,一人站立船头 ,用竹蒿撑点碍阻物,不让船头碰撞，一人在船尾摇摆船舵划动双浆，帆船开始在救助被困的人们了。
     灾后,有关资料记载:“三日降雨量178.8 毫米.设在今白云湖三桥附近的县水文站测量: 洪水位海拔68.41米,水深8.21米,洪峰流量 7987立方米/秒.全县41%人口受灾,为304774人 .淹死312人.受灾农田51万亩.国家下拨救灾款6万8千3百元.救灾粮358894斤”。
      那时郭美美她爹还没出世,泥马人平才一斤多救灾粮呢?难怪洪灾后,县城有一段时间没大米供应，居民都是吃霉味的蚕豆。至今六十年,我仍记忆外婆煮熟的蚕豆,每次吃饭,外婆要监守着我,不许吐掉难吞下喉的蚕豆皮……
      大约下午一点多,洪水慢慢消退。我急忙到土城东门,今解放路小商品市场近旁，立马被眼前景象惊呆。东门口出城去汽车站大路上的桥冲毁了,几十米宽一个大缺口,湍急的护城河水,卷起浪花,从断桥处冲撞着下泄。阻隔在护城河两边的人们,无助地原路折返。
     立在高高土城墙上,张望我的家，外婆的稻草屋,在荒凉的城郊,突兀在襄花公路边。从孝感花园镇进随县城的第一个点就是我家。仿佛看到孤独的外婆, 拄着拐棍,依在门框,用手不时地撩开遮眼的白发,祈盼她外孙和外孙女归来。
      不到十岁的我,无家可归,只好返回城区。 在大十字街（今天桥）以西一片,仍浸泡在洪水中。洪峰过境时,九曲湾和城关镇政府院内,水深三米多。镇干部们只抢出公章及文档,个人财物全被冲走....
在大十字街, 我听到政府广播,这是真正意义的广播.六十年前,要对社区居民传达党和政府的好声音,就少不了广播。那时没有电视台,基层党组织,就用一薄铁皮做成约二尺多长的矩形园筒筒,小头于嘴巴贴近,中段按一个把手,将园筒大头朝向前方,一人在旁念一句文稿,拿筒筒人就大声喊同一句,被园筒筒扩声的这句文稿,传到前方约40米的二传手 ,他也贴近嘴巴,用园筒筒传向前方三传手,如此 这般到五传手,这是严肃的政治工作,选用家庭根红苗正的中小学学生做广播员。这在当时,是件很高大上的政治活动。
      从这广播中,我知道了两件大事:
      在县一中大操场,几个木制大桶, 装有半稀半干米饭,我寻找走过去,操场上也无人看管,随便任何人去吃,我这饥肠辘辘少年,美餐一顿。今天回想起来,要是操场上有跳广场舞大妈,她们饱餐后会不会打包代走？我去了只好望空桶而来网坛吐糟？
      城外无法回家的中小学生,晚上由街道分片区安排住宿,我们小东关,汽车站一片的学生,集中在今购物中心处的一家货栈,木板二楼,席地铺有一层棉被。在这里.和失散的姐姐相遇。天黑后,有干部来给每个学生发一块半斤重的"火烧馍",这是平常很少吃到的美味,我和姐姐合在一起, 留下一小块代回外婆尝尝。
      忘却了一天惊魂,我倦缩在地板上进入梦乡.....

老三届

老三届 发表于 2016-7-4 06:11
1954年7月上旬，具体时间忘了。我在县城第一完全小学(今实小)读三年级二班, 班主任杨国光老师。上午第一 ...

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