为人处世之善察

净水荷花

子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。这句话通俗的解释就是：大家都厌恶他，一定要考察；大家都喜欢他，一定要考察。对人的评价不能从众，孔子这里用了一个“必”字，强调了越是一面倒的评价，越是要考察。我们先来看看古人的做法。

一匹马正拉着盐车，吃力地爬坡，马累得呼呼喘气，耷拉着脑袋。马夫站在马的左边，不时用马鞭抽打它，并自言自语道：没用的东西，光吃不干活。孙阳上前，频频点头，面色兴奋：这真是一匹难得的好马啊！你还是把它卖给我吧。”驾车人先是一惊，然后面露微笑，头顶的上方出现一个思想泡：这人一定是个大傻瓜，这分明就是匹没用的马！驾车人干脆地说道：“好，没问题！”

半个月后……一匹精神抖擞，高大彪壮的马出现，它抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮。孙阳站在右边。楚王站在这匹马的左边上，面色大好，连连点头：不愧是千里马，孙卿家，你真的是伯乐也！说完，哈哈大笑。这就是历史上有名的伯乐识马的故事。在这个故事里，车夫认为这匹马不行，而孙阳却善于观察，看出这是一匹难得的好马，这正是“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”的道理。不被表面所迷惑，对待身边的事物和人做到善察，才是真正的智者。