通过黎智英被剔出族谱乡亲，对随州农村宗亲观念的一点探讨

失落万和人

最近，香港爆乱持续发酵。因为本人地处佛山顺德务工，身边很多香港同事或者供应商，加之顺德本地人谁家还没有几个香港的亲戚。大家对乱港事件格外关注。

最近的一条新闻让我觉得挺有意思，新闻内容如下：

“据香港《大公报》11日报道，乱港分子祸国殃港、勾结外力，市民痛斥恶行，乡亲耻与为伍。其中原籍广东顺德的乱港头目、壹传媒创办人黎智英，日前就被顺德黎氏愤而剔出族谱、斥为“逆子”。

网传的声明提到，黎智英，广东顺德人，“智”字辈，广东顺德黎氏始祖文卿公第28世裔孙。“黎氏列祖列宗在上：今黎氏逆子智英，祸乱中国香港，黎氏蒙羞，故开祠堂，祭先人，剔除出族谱，之后智英此人一切行事与顺德黎氏无关！”

新闻内容很短，但传递的信息很明确，因为黎智英的个人卖国形为，让宗族亲人蒙羞，所以黎氏家族决定将其剔出族谱。以此划开与黎智英界线，割开这种不耻形为对家族名望的影响。虽然黎智英一直生活在香港，剔除施谱看上去对他本人的生活也不会造成实质性的影响，但被宗族剔除对广东人来说是非常严重的事情，意味着将来你不被整个族亲所认可。由此可见广东地方宗亲观念的强烈。来广东这么多年，我明显感觉广东虽然是中国最开放的地方，但是广东又是中国传统观念保存最好的地方。

    比如：“1.对传统节日的重视程度，不同的地区都有自已独特的节日，节日当天无论你身在何处都必须回家参与宗族活动.   2.每个村子大多都是一个姓氏，有的大村子可能2-3个姓氏，随便一条村子都有可能几千上万人，每个姓氏都有名望比较高者做话事人。无论是大小节日或者宗亲矛盾都先由话事人协调处理。”这充分说明了宗族本身就像是一个团结的小团体，宗族长者实力大过村长。

    现在来说说我们随州，我所在的村子位于随州万和镇，我们周边的村落大多很小，小的3-5户人家，大的30户人家左右，而且每条村子都是杂姓群居。附近即没有见到什么宗祠，族谱也是近些年才编写的，最多追溯到上面5代以内。所以，我始终不是太明白，这们这地方是历史不够悠久,还是受人口迁徙的影响？没有形成宗族文化或者说明文化中断？

   希望对这方面有研究的老乡能为小弟分析分析。