商周先祖都是跟随大禹治水而有天下，随州祝融祠就是大禹鲧之祖地崇部落宗祠，商汤革命夏朝，周王伐纣期间，淅河斟鄩，安居安邑，厉山环潭等夏朝王都基本被战争摧残遗尽，唯有随山烈山大编钟城保存完好，因为商周楚等诸侯其祖先都是大禹治水崇部落成员，大禹封地九州之崇部落成员形成厥贡，崇族祝融祠祖德荫护随州编钟城完整，夏桀灭亡故商周等诸侯对待大禹子孙有同根之宜。
夏朝是以家族部落力量形成统治中心，司马迁的史记记载了夏后氏十二个家族形成夏朝权利中心，少康中兴就是在大禹治水随山上宣扬祖上大禹功绩，获得其他夏裔家族部落扶持，从而中兴夏朝，祝融祠就是这些夏裔家族聚集祖地，少康中兴在随州祝融祠崇部落附近是必须条件，夏兴于崇，夏后裔以祝融祠祭祀是此期间习俗，少康联合众多夏裔家族通过祝融祠这个桥梁就能够实现。
历史是唯一的，真相是只有一个，当造假的满天飞之时，当假虚空遍布贯穿时空，一旦真实的实情出来，造假的就会见光死，造假的不愿见光死，就会掩盖真实才能继续编造假历史，或歪曲事实才可在顺利造假，造假的甚至挡住一切可见光就可以不必见光死。
城中之城纶城的确有传说十里方圆，自烈山到）外护城河此处，曲折烈山二端，围绕大致是十里方圆面积，少康在大禹治水祖地随山宣扬祖德大禹功绩，是聚集夏裔族群中兴夏朝关键之地。少康中兴之地确定，就是确定了夏朝历史轮廓之地，当真相只是一缕光之时，黑暗很容易笼罩一切。
炎黄之战，黄帝部落统一炎黄部落，随州烈山是炎帝刀耕火种传统之地，黄帝曾在随州烈山上统一炎黄部落是早期部落联盟首领。逐鹿之战末代炎帝惘帝带领共工对抗三苗蚩尤，炎帝失去领地，转而求助黄帝，黄帝取随州烈山之下的犀牛随兕，夔既独角(脚）兽，随州随兕就是独角兽，作鼓皮和槌，以炎黄部落对抗蚩尤，黄帝节节败退，直到南阳鹿头镇附近才抓住机会，斩首蚩尤威镇天下，收复失地，逐鹿之战时间地理跨度大，战争形成三苗九黎与炎黄部落大融合，黄帝收复失地，瑞頊传承黄帝就是民族大融合必然结局，炎黄与三苗九黎形成华夏大趋势，共工氏争帝于颛顼在厉山安居随州期间，颛顼火神部落屡战屡败被迫禅让随州帝喾，帝喾在随州烈山之下的祝融祠斩杀祝融新立吴回为祝融火神，水火神之战最终是颛顼帝喾磙山之战胜利，共工流放之族，鲧之名就是来自火神部落磙山之战胜利，尧禅让舜随州烈山圣宫时期蚩尤残部三苗部落在南阳缘由蠢蠢欲动，颛顼帝喾火神祝融部落，地点就在神农公园祝融祠附近。帝摯禅让尧帝，在随州圣宫，尧帝禅让舜帝，在随州烈山圣宫。舜帝禅让大禹，在随州天后宫，三苗九黎与炎黄部落大融合最终形成夏朝，启来自随州洛阳。
火蛇火蛇 发表于 2022-12-7 11:23
商周先祖都是跟随大禹治水而有天下，随州祝融祠就是大禹鲧之祖地崇部落宗祠，商汤革命夏朝，周王伐纣期间， ...
钦佩之至{:1_536{:1_536:}:hug:{:1_522:}
论夏都具体地点，中华民族同根共祖，伏羲女娲家和家族传承形成中华民族各族儿女，夏朝来自家族传承，史记记载夏后氏十二家族掌控夏朝，其中部分家族就是来自五帝尧舜禹家族后裔，离开尧舜禹谈论夏朝夏都就是妄论。大禹治水明确随山就是夏朝政权中心，随山随州烈山就是以尧舜圣宫为中心的编钟城，天后宫龙门为钟纽，随州尧舜遗址也是鲧大禹治水中心，随州编钟城就是尧舜禹的随山夏都，天后宫是尧帝之女与舜的宫吕，尧舜禹家族后裔是形成夏朝掌控家族中坚力量，大禹出自崇部落，崇部落家族形成夏朝禹贡根基，夏以神农农耕文明为根基，天下九州来自中心九州神农农耕文明传播，夏朝来自华夏融合，尧舜禹随山随州烈山，就是神农烈山氏刀耕火种的烈山，炎帝神农创造农耕文明就是中华民族农耕文明五千年的历史，黄帝取随州随兕皮骨作鼓，同三苗九黎蚩尤作战胜利，颛顼帝喾奠定华夏融合历史方向，随州烈山就是炎黄部落和三苗九黎战争争夺中心，随人氏伏羲女娲是三苗九黎和炎黄子孙共同之族祖，随州疱羲氏以中餐饮食文化带领天下九州，伏羲女娲驯化家禽家畜以随标志区别野生，随兕就是伏羲图腾，随山随水正是随兕家园，神农炎黄尧舜禹夏都以随州烈山为根基是伏羲女娲传承地历史因果背景。
大禹治水，在随州烈山焚泽，开吕梁，导积石，开龙门，排尹厥形成随州烈山为主体的编钟城，禹贡中天下厥貢随山，厥水悠悠几千年流过随山城傍边，随州此厥水就是天下九州闻名的禹贡厥貢厥水，九州貢品沿着厥水可入随山，厥水连接着随州编钟城龙门天后宫和圣宫，夏朝国都随山以家族管理天下九州农业模式形成厥貢，神农农耕文明传播就是大禹治水形成天下九州禹贡条件。
随州天后宫的来历
天后是伴随着天帝，天帝就是舜帝，大禹治水时期，舜帝就是以天帝而居天下，尧考察舜帝三年，舜田和圣宫之间的近圣门路，就是尧舜圣人之路，在舜田与舜帝家舜井间，尧帝赐二女娥皇女英与舜帝，赐牛羊屋舍，此位置就是天后宫，天后宫在舜井和舜田之间，天后宫就是舜帝成家娥皇女英之宫殿，也在舜井附近，传说弟相放火烧仓，就在天后宫舜帝修补粮仓，鼓叟和相在舜帝上粮仓库修理房顶时候，抽梯放火，结果舜帝以斗笠跳下粮仓，安然无恙。舜帝之鼓叟家在舜井，有流传甚广舜帝挖井，弟相投石下井，想霸占舜帝妻子和财物，结果舜帝在井内另挖出口，安全出离。大禹治水四年方有随山编钟城，大禹凿龙门就是天后宫之宫门，舜帝天后宫气派就是龙门。沿着龙门的路就是现在随州龙门街。
圣宫 圣人之宫，尧帝圣贤朴素之居就是此地，尧酒千钟就是发生在圣宫，尧高高之地，圣宫是随山大编钟城的中心点和最高点，尧圣以千钟等级编制天下权利，编钟越大代表权利等级越高，天下朝圣随山大编城，鲧禹治水形成随山圣宫大编钟城就是在尧舜帝权利等级编钟制的产物，圣宫由四岳四门拱卫，圣宫之下就是四岳之一火神祝融祠，帝喾在此地新立吴回为祝融，帝挚在圣宫禅让尧帝，舜耕烈山，舜帝以二牛耕田的传说就在此地，舜田就在现在东关学校附近，烈山圣宫和舜田之间就是尧考察舜帝近圣门路。
随山是夏朝王都政权中心，夏朝随山的随兕就应该有特殊之地位，随兕是伏羲氏族图腾，夏朝传承伏羲氏家族，随就是伏羲之名号，驯服野生动物到跟随听随追随尾随的程度，家畜家禽和野生野兽的区别就是随，随兕就是伏羲氏驯服的犀牛，伏羲以栖氏为号，随兕古时刻作夕牛，贯穿着夏朝重要节点人物，列族列宗烈祖烈宗厉祖历宗都有一个歹或者夕，这个夕就是指夕牛随兕，夏朝之夏下面就是个夕，夏就是歹的繁化字体，夏以夕牛为底，代表着列祖列宗中而这个夕就是指随兕夕牛。舜帝下面就是夕牛的刻画，夏帝不降，就是夕牛为名，夏帝发以夕为主，夏帝桀也是夕牛为名，随兕夕牛有可能是夏朝图腾，此时间段随兕刻作夕牛，随兕与随山都是来自伏羲氏族。伏羲图腾随兕也可能是夏朝图腾，夏朝来自伏羲氏传承。
夏朝是家族氏传承，列祖列宗烈祖烈宗历族厉宗传承夏朝，随兕夕牛是随州特产，夏来自歹的繁化字体，下面就是夕，夏是以夕牛随兕为图腾的国家，夏是以随州随兕夕牛为代表分布范围而定义夏朝疆域，以随州随山为中心的很多古遗迹古城址都是夏朝城池，现代考古发掘证明基本上都是被摧毁商汤革命夏朝这个时期。周文武王伐纣灭商对这些夏朝遗址又摧毁一遍，随州随山大编钟城能够在商汤革命和周朝伐纣毁城战争中保存下来，是因为商周先祖也是来自大禹治水成员，随山圣地祝融祠也是商周先祖的祖祠。
大禹治水以山水之势划分形成天下九州，以农业为本形成中华第一个农耕夏王朝，九州部落方国众多，夏兴于崇，大禹传播神农农耕文明，在崇部落家族带领下，天下九州厥貢随山，随兕夕牛分布的地方，基本就是夏朝本土，夏以随兕夕牛为图腾，随兕夕牛是早就神话的动物，随兕历史悠久，伏羲氏以栖氏为号，栖即夕牛随兕，随也是伏羲之称号，随兕夕牛被神话时代应该在伏羲女娲之时，伏羲以除夕为年，夕就是夕牛随兕，神农井传承来自随兕，兕就是一个象形的陷阱，伏羲氏就是降伏夕牛的氏族，兕就是挖的陷阱用来降伏随兕夕牛，神农阴历三伏六伏就是来自伏羲降伏夕牛季节，夔下面就是夕刻画，故夔就是夕牛随兕，黄帝在随州捕捉夕牛，以随兕之股骨头做骨捶，以随兕之皮做鼓，一鼓作气取得了逐鹿之战胜利，独角兽随兕后来传说神话中演变成了独脚兽的神夔，随兕在随州当地就称为独角兽，随州的独脚山就是以随兕独角兽而来的名称，以前随州地方还有传统独角戏………随兕最后一次是出现在清末随州大洪山南麓。
文明来源自食物，随兕夕牛就是列祖列宗烈祖烈宗历族厉宗中的夕，夏朝夕牛图腾基本就是随兕夕牛分布范围为夏本土，夕牛随兕也是随州家乡特产；如三星堆出土大量象牙，是以大象为食物链的文明，古蜀国文明基本就是象文明。