厉山有神农坛 烈山下有先农坛 燧人氏随城地其实就是炎帝 神农氏之先祖 --- 伏羲氏的世居 随州花（华）溪（犀）河是纪念华婿氏和伏羲出生的沼泽地点河流 故先农坛位于花溪河泽之畔的三水汇集之地 在没文字的时候 随州花溪河是音作华婿河 此河当是纪念伏羲出生时 华婿氏在河边沼泽遇雷的情形 此地形符合随卦中上震下泽 王出于震的解释
伏羲女娲出于随州花溪河 ( 华胥河)河畔多花草芬芳，故名花溪河，花栖河多沼泽 栖牛喜欢群居沼泽 而被沼泥污为花犀的意境和真实历史伏栖氏埋伏袭击栖牛的氏族 随兕与伏羲氏关系密切 伏羲氏 伏牺氏 皇羲氏 栲羲氏 宓羲氏 疱羲氏等都可以犀解释之意 因伏羲氏降伏栖牛的氏族先秦文献中视随兕为神物 不可泛杀 《吕氏春秋·至忠》-------摘载：“随兕于云土”。“杀随兕者不出三月”（必亡）》 南方各诸侯国都将随兕视为祖先，敬为天神。相传凡有人偷猎或宰杀“随犀”时，顷刻雷雨交加，狂风大作，作恶者必遭雷劈火烧 南方各诸侯国都将随兕视为祖先，敬为天神 伏羲氏后族沿水系渔资源以家和舟为单位发展渔业在中华大地上形成三苗九黎三苗九黎黎民百姓仍然共设 伏羲 女娲 祖宗牌位为三苗九夷之公祖祭拜 从牺牲二字的繁体字里就可以看出来上古时对伏羲祖的神圣光榮的祭祀 烈祖烈宗烈士的奉献牺牲精神来自于伏羲伏羲氏以网活捉渔猎来开始驯养猎物 很多家畜家禽培育来自伏羲氏 燧人氏 皇羲氏百王之皇称 烧烤所具有的文化属性 应该是属于栲羲氏 宓羲氏鱼骨制针缝衣作针灸 中厨菜肴之祖应为疱羲氏 民以食为天 随兕是氏族部落形成王气的条件 《河图·挺辅佐》记载：伏羲禅于伯牛
渔猎文明代表动物应该是随兕 随兕是上古随人的精神圣物 你可以留心下随兕 随州出土青铜器上有随兕的造型和图案 随州志里有随兕记载 古文献里也看的到随兕 就是近代 现代出版的很多随州地方的书籍上都有关于随兕的记录 实物也比不上随兕更生动的证明华族的历史 伏羲氏乃降伏犀牛之氏族
随州伏羲人文之祖楚随古风好音乐 始自伏羲作琴瑟 伏羲作瑟造《驾辩》之曲，楚人因之，作《劳商》之歌《楚辞·大招》古音韵用星宿标注 （见随编钟） 冷皮垭遗址遗址中还发现了埙的实物《拾遗记》：“疱牺氏灼土为埙 《孝经援神契》：伏羲之乐曰立基，神农之乐曰下谋，祝融之乐曰属续。《世本·作篇》有"随作笙" “女娲作簧” 随是燧人氏也是伏羲之号 迄今所知最早的笙簧实物 为随州曾侯乙墓出土的笙 。曾侯乙墓同时出土最早的实物五玄琴 神农继承传承伏羲琴瑟神农而作五玄琴 尧舜弹五弦之琴，歌南风 随州可以认为是中华音乐发源地
伏羲氏作網 羲皇造布 女娲造陶伏栖氏是淅河西花园的遗址名称来历 渊源在伏羲之时淅河西花园正是栖牛聚集的地方 淅河西花园部落是因栖牛聚集而生正是伏羲氏部落创造出西花园遗址 西花园出土陶器上有 戈等早期文字刻画符 而伏羲之羲恰是戈的繁化字形演变 淅河西花园同时还出土的大批陶制纺轮和陶网坠 骨制鱼钩伏羲氏渔之祖的部落 那个时代部落族人已经穿著有文明象征的衣服 陶制纺轮不光能纺麻且能缫丝 所以随州是中华桑蚕业的发源之地 这些遗物隐约可见烈祖踪迹 《世本·作篇》 伏羲制以俪皮嫁娶之礼《皇图御览》记载说：“伏羲化蚕”。
中华文明源自中心随州 燧人氏就是随人氏烈山下 随州花溪河畔先农坛就是伏羲氏出生地 华胥氏命名花溪河 相传伏羲是燧人氏之子 中华文明列祖列宗是一脉继承 燧人氏开创火的文明 燧人氏钻木取火，火是人类文明的标志，上古之时火有特殊地位，疱栖疱正疱制都离不开火辅助伏羲氏是火神祝融氏 水神共工氏 （古版随州志载随州南门处有火神祝融祠 ） 土神土伯 木神句芒，多种文献记载此四大部落辅助过 伏羲氏女娲神农炎黄尧舜禹是印烙于中华文明史的标志 神农氏继承疱栖修火之利，用火烹制食物，烧制陶器，炎帝也因此得名。上古之时，燧人氏不可能从商丘跑去甘肃天水，伏羲也不可能从天水飞向湖南传承神农为天下之主，继承必须在古人活动范围内，古人能够腾云驾雾几百千里飞来飞去就是神话传说和童话故事，因此中华文明列祖烈祖厉祖文明继承性决定地域在随州中心区域，如同人类DNA一样复制，必须在细胞内一样完成。中华文明DNA结构正是在特定中心区域随州，列祖烈祖厉祖是历祖历宗继承而来文明。
伏羲二十八星宿 在上古之时就是月历 神农农历（ 神农农历除夕过年 夕是代指伏羲之牺牲或犀牛 过年的习俗在伏羲时代就已经存在 《广博物志》伏羲初置元日）以此基础演化而来 神农农历也是继承伏羲月亮周期为历法
人文之祖伏羲置元年，如今流行杀猪过年，伏羲氏是降伏栖牛的氏族，除夕自然是杀犀过年，伏羲牺牲疱栖之栖正是犀牛随兕，随兕夕牛其实已经标注伏羲氏出于随州，随州花溪河正是随兕乐土，从伏羲流传过年习俗，可以清晰的看出，伏羲氏出自随州。
天上是不会掉下人来，更不会掉下民族部落文明，古人几千里飞来飞去继承文明就是白痴的故事。真实的历史不能脱离时间空间限制，中华文明是有传承继承的关系，随州遍布新石器，新石器时代正是伏羲女娲氏开创，在距今万年前，伏羲氏在随州继承燧人氏火的文明，成为天下之主创造出渔猎文明，以渔业文明布局中华三苗九黎，伏羲氏王朝历经皇栖毖栖栲羲疱栖氏等，由于伏羲氏族沿水系发展，伏羲氏人口多以舟家为单位，寻找渔业资源，故在六七千年左右，随州疱栖氏文明被神农氏农耕文明代替，真实的历史常会被主流虚假空掩盖，中华文明分裂就表现在各地虚假空造祖活动
中华文明一脉相承，各地的虚假空造祖现象，其实就是天上掉下来的，就是对中华文明的封疆裂土分裂行为，中华文明列祖列宗是一脉相承，继承关系决定古人活动范围，只有在中华文明中心随州地域，才符合时间空间古人物活动范围继承文明，燧人氏伏羲氏女娲神农炎黄尧舜禹启……就是中华文明DNA结构，随州列祖烈祖厉祖文明是经历历祖历宗代代继承传承而形成中华文明。文明根基在于继承发展，根本没有从天上掉下来的人或者部落民族文明。
随州城北列山，(古版随州志地图)在随州殷店的丛山峻岭之间，位于桐柏山区，是中华文明神话发源地昆仑山延脉，此处有盘古开天辟地的神话故事，也有传说为女娲补天剩余的重晶石矿(岩子河) ，燧人氏开创火的文明，以火照亮人类文明，此处有雷公寨，相传最早的火是天火，天火就是闪电雷鸣而引起来的山火，薪火相传是人类文明开始，火种非常不容易保存，多种古籍记载燧人氏生活在雷泽之地而获取天火，南北气候分界线随州正是多雷的地区，多雷地区出现天火的概率就大，古籍记载的雷泽之地正在随州花溪河畔，烈山下先农坛附近沼泽，故随人氏就是燧人氏，燧人氏从天火到燧火在发展钻木取火是漫长过程，燧人氏之燧是为火种而奔走，随火而走薪火相传，火是抵抗猛兽武器，火是熟食来源，以火取暖，火在原始部落是最重要，火是人类进化原因，人类几百万年用火文明，形成中心区域随州保存薪火相传的火种，随火相传火的文明形成随州中心区域远古大部落原因，燧人氏随人氏就是同一个部落，列祖列宗文明是薪火相传继承而来，伏羲正是燧人氏部落之子。
随州本地语言随人既燧人氏，随燧在随州是同音，在没有文字的时代，随既燧人氏，随人既称“燧人”。燧人氏在远古人“茹毛饮血”，他钻木取火，教人熟食，是人工取火的发明者。关于中华神话反映了中国原始时代燧人氏从利用自然火，进化到人工取火的情况。《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”随州正是从尚火文明，随州地方多处太山庙，正是祭祀火光华 太阳的祖庙，正是远古时代以燧木取火的氏族，多种文献古籍记载，燧人氏居雷泽，燧人氏在雷泽之地获取天火，随燧古音相同，正是因为燧人氏既随人氏古籍记载雷泽之地正在随州花溪河畔先农坛附近，《尚书》舜渔雷泽——既随州花溪河畔雷泽之地。
随人氏既燧人氏，又称燧人，燧皇。为华胥氏之夫、伏羲与女娲之父。创造“钻木取火”等十项发明：距今约三万年时燧人氏发明搓绳技术，创造“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。燧人氏把动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”，燧人氏开创禽兽培育育种家畜家禽的历史。燧人氏是中华民族的创立者，他为后世子孙留下了十项重大发明，这十项发明是：燧人氏距今百万年发明取天火方法，既在随州雷泽之地获取天火，文明薪火相传，在中华中心之地随州，随火相承火种。距今约五万年时发明了“钻木取火”，继而又发明“燧石取火”。距今约四万年时始作大山扶木纪历，燧人氏在（列山）昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。 距今约三万年时燧人氏以右枢天乙（天龙座a星）为北极星。距今约二万年时燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”。距今约二万六千年时，燧人氏以太乙织女星（天琴座a星）为北极星。距今约一万五千年时，燧人氏发明大山榑木太阳历。距今约一万四千八百年时，燧人氏发明星象历，创造人类早期的符号文字。距今约一万二千年时，燧人氏发明“陶文”，创造“十天干”。距今约一万一千年时，燧人氏创立八索准绳圭表纪历，结绳记事。距今约一万年时，燧人氏发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。约公元前7800年，燧人氏伏羲氏总结天道大发现，建立中华远古文明。燧人氏发明人工取火，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明的新纪元，燧人氏被尊为燧皇，奉为“火祖”，随人既燧人氏。
火蛇火蛇 发表于 2020-12-5 13:31
伏羲二十八星宿 在上古之时就是月历 神农农历（ 神农农历除夕过年 夕是代指伏羲之牺牲或犀牛 过年的习俗在 ...
燧人氏伏羲氏驯化禽兽，猪马牛羊鸡鸭鹅等被驯化成家禽家畜，伏羲时牺牲应该牺作犀牛牲指六畜，牺对于牲是大型动物犀牛，牺贡献价值大于牲，故而牺在牲前。伏羲氏过年除夕宰杀犀牛习俗，反应了夕牛随兕为年祸而被捕杀过年。
火蛇火蛇 发表于 2020-12-9 17:50
随州本地语言随人既燧人氏，随燧在随州是同音，在没有文字的时代，随既燧人氏，随人既称“燧人”。燧人氏在 ...
随州本土语音随与燧是同音同调，历史上随州曾经被记载为燧州，随人氏既燧人氏，随人氏部落就是著名的燧人氏，伏羲女娲氏出于随州先农坛雷泽之地，多种古籍记载燧人氏居雷泽之地，以获天火。随州花溪河畔，正是三水汇集之处，多沼泽雷电，正是古籍记载雷泽之地。《尚书》舜渔雷泽 正是花溪河畔雷泽之地，随州舜井舜遗址舜田舜家离此雷泽之地在二公里內的距离，舜在耕田劳作休息时候，去花溪河边雷泽之地捕鱼，是很自然的正常行为，搞笑不正常的是中国居然有山西的舜飞河南舜井然后跑到山东的雷泽去打渔。