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标题: 随州列山氏 [打印本页]
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-11-26 09:22
标题: 随州列山氏
随州有烈山，随城外有厉山，随城北有列山，列祖列宗出自列山，列的字形演化，就是一部人类文明史，人类文明是从高山走向丘陵，在从丘陵走向平原，列祖列宗之列字形演化生动的形容这个过程。
     列山氏代表的狩猎文明，随州城北列山，山高林密，以高山大谷为居是狩猎文明的特点，列山氏也可以称作猎山氏，山高林密自然就适合古人类猎狩，湖北同时期发现的有陨阳人，建始人等等，狩猎文明代表人物应该是燧人氏，在没文字的时代，随人氏也可称为燧人氏。随北列山山高林密，地形地貌正是狩猎文明古人类生存环境。
      烈山氏是刀耕火种文明，随州城区烈山正是丘陵地带，随州烈山多围绕水系，正是原始渔业文明的发源地，渔猎文明在列祖列宗之中代表人物是伏羲女娲，随州此地非常适合原始渔业的发展。
厉山氏代表的是农业文明，随州厉山正是丘陵到平原，适合农业生产地形，农业文明代表人物自然是神农炎帝黄帝等，故神农故里在厉山。列祖列宗出自列山厉山烈山是文明发展过程，因此历朝历代历史上，列祖列宗记载成烈祖烈宗，或列祖列宗被记载为厉祖厉宗，历祖历宗，

作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-11-27 12:28
随州城区烈山，正是丘陵地形，烈山之上，刀耕火种粗放农业，烈山之下四水环绕，花溪河畔有先农坛，先农坛就是对刀耕火种烈山的证明，厉山神农坛是纪念神农，先农坛自是指伏羲氏，渔猎文明代表人物伏羲氏，是降伏栖牛的氏族，华胥氏(花溪河)沼泽遇雷而孕伏羲，故先农坛在花溪河畔，犀牛自古称随兕，正是渔猎文明代表动物。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-11-27 18:52
随燧同音，随人氏就是燧人氏，随作笙，女娲作簧，伏羲氏女娲制定婚姻制度，渔业文明布局中华，伏羲氏后族，多沿随水系发展，三苗九彝公认伏羲女娲为祖先，伏羲氏后族有疱栖氏皇栖氏毖栖氏，以渔业文明布局中华三夷九黎族之公祖，随作笙，伏羲是号随，此随也是燧，多种古籍记载燧人氏世衰，神农日兴，神农代燧(随)人氏为天下，厉山神农和随州伏羲氏族之间二十公里距离，符合权利继承过渡。如千山万里继承天下之主，在五六千年前的部落中就是神话和童话故事，现在中国居然流行这样的童话故事，伏羲氏神农氏在权利继承中有共同的辅助部落和部落首领，共工，祝融，土神部落土伯等，如果那个时候的部落族民也能够腾云驾雾几千里天水，湖南神农等飞来飞去去继承天下王，是根本不可能的，所以伏羲氏神农氏是必定在中华中心区随州。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-11-28 03:15
随州先农坛是纪念伏羲氏地方，神农氏之前的很多种农作物是从先农伏羲氏手中继承种植，这些农作物培育基因应该能够反应出来，大约七千年前左右，伏羲女娲制婚姻嫁娶礼节，是以安定的家为基础，安定的家居所以有伏羲氏发明造屋筑房，随州烈山之下四水环绕，如此地形正是适合原始渔业，伏羲氏发明网舟，说明伏羲氏开创的正是渔业文明，随州花溪河畔的先农坛是三水汇集之地，正是犀牛随兕生活之地，渔猎文明交接之时，对原始部落来说，打死一头大象比打死一头老虎更加容易，当大象在燧(随)人氏捕捉到不足为食时，犀牛替代大象成为原始部落主食，是自然规律，此时伏羲氏降伏栖牛成为原始部落时尚，民以食为天，犀牛随兕成为部落主食，伏羲氏皇栖氏栲羲氏毖栖氏疱栖氏都能够用夕牛随兕解释其含义。伏羲氏降伏随兕，是通过挖好陷阱，围追堵拦栖牛，在陷阱里降伏犀牛，随兕的兕字面上蕴含着的伏羲氏捕捉犀牛的方法，陷阱也是最原始的井，神农氏发明井，应该是继承伏羲氏而来，伏羲氏降伏随兕，在随州低洼之地的古老陷阱，就是神农发明井的来历出处地方。井文化是中华文明重要组成部分，厉山神农九井天下闻名，中华井文化中尧井舜井禹井 伯益井，是华族文明不可缺失的记忆
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-11-28 09:13
伏羲氏发明网和先天八卦图，伏羲作随卦，八卦图恰是渔网的结构构造，伏羲氏发明渔网受蛛网启发，渔猎业捕获是有很强的机缘和运气，早期的渔网可就是先天的八卦图，在靠天吃饭的渔猎时代，渔网是可以用来占卜预测收获的，随卦来自随州，出自伏羲，证明伏羲渊源在于随。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-11-28 13:15
神农农历，博大精深，中国人使用了几千年神农农历从何而来，是厉山神农氏继承伏羲氏二十八星宿，伏羲氏二十八星宿是最早的月亮周期表，随州伏羲氏上观天文，下观地理，创造出最早的月亮周期二十八星宿，这就是现在阴历的最早来源。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-11-28 22:13
多种文献记载  共工在伏羲氏里曾为辅佐之位 管理水系 共工争权在女蜗时撞倒不周山 有女蜗补天的传说 在炎黄之战中共工为将   共工在尧舜时为流放之徒   共工是一个氏族的望族被神话为神 随州与厉山之间的龚家棚就是共工部氏族的领地 共工氏族只有在 随州与厉山之间 才符合经书典籍记载 恰恰随州与厉山之间有龚家棚 龚就是共工部落氏族演化而来的姓 两水龚家棚10公里的距离随州厉山之间 恰好是解释了历史共工氏族争夺随庖羲氏皇权失败 后辅佐厉山神农氏发展皇权 从四岳辅佐伏羲神农皇权的时间可以看出 四岳之一共工氏族在皇权转移过程里起着不可替代的作用 共工氏族在经书典籍里是连贯着伏羲氏 女娲 神农炎黄尧舜禹及四岳的线索 三皇五帝留在随州诸多的太山庙（太庙）见证了禅让制 上古禅让制度决定了先皇与后皇继承 或者先帝与后帝继承都应该在同一个活动范围地域的时空    禅让子民部落 这决定随州是列祖列宗之乡三皇五帝之都，另外一个古老的部落就是火神祝融氏  同样和共工部落辅助伏羲女娲神农炎黄尧舜禹  祝融出崇山，就是今天的大洪山，现在金鸡岭遗址  屈家岭遗址  冷皮垭遗址正是大洪山山脉  大洪山正是古崇山  古籍记载 祝融氏  鲧  禹  欢兜等出自崇  夏朝兴于崇  随州大洪山鲍集还有禹涂山氏之女传说  随州能寻找到伏羲女娲神农炎黄尧舜禹的辅助四大古老部落   直接证明古籍记载伏羲女娲神农等在随州根
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-11-29 15:20
烈山之下，伏羲女娲出自随州花溪河，随州花溪(华胥)河是条能竭泽而渔的河，花溪河畔先农坛下伏羲氏女娲在此地开创渔业文明，伏羲舟网的发明，原始捕鱼正式发展为渔业，民以食为天，沿随水系伏羲氏后族以舟或者家庭为单位，追寻渔业资源布局中华三苗九黎，随(燧)人氏世衰 ，是因为伏羲氏后族沿水系发展渔业，散布中华大地 ，故伏羲女娲氏是三苗九黎公认的祖先，伏羲女娲治水患用堵的方略传承成湖北千湖之省鱼米之乡(水患水源一堵 自然现在 就形成湖泊沼泽地生物多样性) 湖北人称九头鸟传说来自伏羲“人皇九首” ，中国四大家鱼是培育出自伏羲氏族。鱼是验证了伏羲渔之祖 米是见证了神农农之祖培育稻米 从卫星地图上俯视 湖北千湖之省 正是这些 江河湖泊纵横地理水系多少万年千年依旧 验证了渔之祖伏羲及伏羲氏族发明舟网逐水而渔的生活居住地
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-11-30 12:52
列祖列宗是继承关系，继承关系决定了原始部落部族部民只能在活动范围之内继承，不可能飞来飞去几千里外去。
   神农继承天下是来自随(燧)人氏，神农厉山与随州疱栖氏不足二十公里的距离，才是真实继承发展文明，神农农耕文明是建立在渔猎文明基础之上，无论是农历农作物的来源，经验文化中医政治王权等等，都是烈祖伏羲氏传承于厉祖神农氏，例如中医神农本草经，洋洋洒洒几百上千种中药，其中很多种中药材是从燧人氏历史时代就已经在使用，这些经验制法方法用法剂量是经过伏羲氏女娲氏无数代人经验累积，在神农氏手中才发扬光大成为神农本草经。在如很多种传统蔬菜水果，是经历燧人氏伏羲氏女娲氏代代种植栽培经验累积，神农氏继承并且发扬光大成为农耕文明
列祖烈祖厉祖文明是传承关系，文明是继承螺旋形发展，列祖列宗
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-11-30 13:19
随州是中华文明发源地，列祖列宗 烈祖烈宗 厉祖厉宗是种文明继承关系，文明正如人类DNA一样是种螺旋发展结构，列祖列宗文明继承关系决定了地理位置在古人类活动地理范围之内，中华文明一脉相承，燧人氏伏羲氏女娲氏神农氏炎帝黄帝尧舜禹启……，是中华文明DNA结构，中华民族每个人身体里都有中华文明DNA遗传，现在中国人华裔华侨正是列祖列宗后裔子孙，列祖列宗血脉在遍布世界各地。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-1 01:17
伏羲女娲神农氏炎黄尧舜禹是禅让制，正是在太山庙内封皇封帝封王的禅让制，伏羲 字太昊 随州乡土众多的太山庙正是祭祀崇拜太阳神的太庙 与伏羲 太昊 字面是一脉相承意思 伏羲之伏字同样于太山庙之太字有字形的关联结构 反应出渔猎文明中对太阳天气的依赖，现在的俗语说就是看天吃饭 古文字发展的脉络证据清晰的证明随州有诸多太山庙是来自伏羲，从随州多 处太山庙推测 伏羲氏后族在随州乡土有多代伏羲王族传承 随州城北有太山庙村 随州城南郊的毛家棚村 解放初叫太山庙乡 尚市太山庙，大洪山有太山庙，黄帝雕龙碑遗址赫赫立有太山庙  故宫太庙应该就是沿袭太山庙而来 太山庙可以理解为太阳升起山坡或太阳落山坡的时候的地点所建立的庙 随州城里的二处太山庙可以确定的是伏羲氏神农氏部落遗址 在随州城里这个观测点区域 就是伏羲氏族的部落 具体地址 随州在这个地方肯定有伏羲神农部落文物遗址可以验证太山庙，因此太山庙正是列祖列宗烈祖烈宗厉祖厉宗的祖庙。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-1 14:16
随州遍布新石器遗址 新石器繁荣是建立在旧石器的基础之上 1957年在随城山附近发现距今6~7万年的打制石英石器 伏羲女娲出自随州花溪(华胥)河 是有实物证据
    从伏羲八卦 二十八星宿中心起源论来看 中华文明源自中心   地球在随州这个同纬线附近上有四大古文明中心 古代埃及金字塔文明中心 古代印度文明中心 古代巴比伦文明的中心 （“美索不达米亚”意思就是“两河之间”） 古代玛雅文明的中心 说明南北气候分界线是汇聚南北动物植物人文经验 融合 而形成文明中心的条件  随州 与古代巴比伦两河文明的中心有类似人文地理条件 在南北气候分界线上 自然物种以南北气候温度分类区域 人文上兼融南北文化 从中华古人类化石年代点来看 300万年前 湖北建始 200万年前 重庆巫山人 180万年前 山西西候度等遗址地分析 随州文明中心是几百万年来 人类迁徙过程中沉淀累积的历史 大自然界定的随州中心位置 东平原西高山 南北气候分界线 东西海平面高度居中的丘陵 决定了气压 干湿 雨水 温度 地形等居中适宜 南北气候分界线决定了南北动物迁徙必经之地南北植物中间适应过渡带 南北人文经验融合 随州是列祖列宗几十万年对自然气候环境适应的选择结果 黄河流域与长江流域形成文明孕育区 随州恰位于这片中华文明孕育区域之中心 随州地理位置实位于古华夏版图之中原中心地带 伏羲八卦即古太极图365天日中測影的數據一一描點畫圖，完成之後就是古太極圖。由古太極圖來推算，觀測者所處的緯度約是北緯30度至35度间 方可日中測影出古太极图 随州纬度:31.7 列祖列宗出自随州有地理上的必然因素 随州地处中华天元之地 长江黄河文明交汇共融 在漫长的历史里逐渐形成中心文明 中原六省公认的是中华文明的发源地 随州处于鄂、豫、皖、晋、湘、赣中部六省的中心点 东承武汉，西接襄樊，北临信阳，南达荆州，居“荆豫要冲”，扼“汉襄咽喉” 由于随州处于中华大地之中心 在上古人类的迁移活动过程里 中华大地从四面八方而来的先进经验知识文化 经过漫长的时间长河 聚集沉淀累积在中央中心地区 这使随州这个中心最终爆发了最早的中华文明之光 形成早期的 列祖列宗之乡 三皇五帝政治中心 和中华文明源头 随州周围的上古文明遗址就是对此的诠释 就如同一桶水的运动 在长时间里慢慢沉淀于中心 知识经验文化人技巧动物和种子等多因素长期累积是酝酿出新的文明的原因，燧人氏伏羲氏女娲神农氏出自中华文明中心随州原因。

伏羲二十八宿 神农农历 以气候分界线中心点随州划分四季二十四节气的天时自然物候变化 中华大地的南北气候分界线和东西气压干湿线为十字中心的随州四季节气分明 是形成伏羲神农月历和农历客观地理条件 伏羲二十八星宿 在上古之时就是月历 神农农历（ 神农农历除夕过年 夕是代指伏羲之牺牲或犀牛 过年的习俗在伏羲时代就已经存在 《广博物志》伏羲初置元日）以此基础演化而来 神农农历也是继承伏羲月亮周期为历法 神农农历中夏有三伏 三伏天该是从伏羲的二十八星宿历里继承而来 此时三伏正是伏羲氏族降伏随兕夕牛 凫水捕鱼的黄金时间 至今随州地方言中把夏天称伏天 把夏天里的蝉 叫伏了 游泳叫凫水 随州方言这些词汇语言里有伏羲时代流传下的音译 从随州神农农历来历上也可以看出来伏羲二十八星宿是以随州为坐标中心 并且随州曾侯乙出土的28星宿图是目前已知最早的星宿实物。


作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-2 14:25
厉山有神农坛 烈山下有先农坛 燧人氏随城地其实就是炎帝 神农氏之先祖 --- 伏羲氏的世居    随州花（华）溪（犀）河是纪念华婿氏和伏羲出生的沼泽地点河流 故先农坛位于花溪河泽之畔的三水汇集之地 在没文字的时候 随州花溪河是音作华婿河 此河当是纪念伏羲出生时 华婿氏在河边沼泽遇雷的情形 此地形符合随卦中上震下泽 王出于震的解释

伏羲女娲出于随州花溪河 ( 华胥河)河畔多花草芬芳，故名花溪河，花栖河多沼泽 栖牛喜欢群居沼泽 而被沼泥污为花犀的意境和真实历史  伏栖氏埋伏袭击栖牛的氏族 随兕与伏羲氏关系密切 伏羲氏 伏牺氏 皇羲氏 栲羲氏 宓羲氏 疱羲氏等都可以犀解释之意 因伏羲氏降伏栖牛的氏族  先秦文献中视随兕为神物 不可泛杀 《吕氏春秋·至忠》-------摘载：“随兕于云土”。“杀随兕者不出三月”（必亡）》 南方各诸侯国都将随兕视为祖先，敬为天神。相传凡有人偷猎或宰杀“随犀”时，顷刻雷雨交加，狂风大作，作恶者必遭雷劈火烧 南方各诸侯国都将随兕视为祖先，敬为天神 伏羲氏后族沿水系渔资源以家和舟为单位发展渔业  在中华大地上形成三苗九黎  三苗九黎黎民百姓仍然共设 伏羲 女娲 祖宗牌位为三苗九夷之公祖祭拜 从牺牲二字的繁体字里就可以看出来上古时对伏羲祖的神圣光榮的祭祀 烈祖烈宗烈士的奉献牺牲精神来自于伏羲  伏羲氏以网活捉渔猎来开始驯养猎物 很多家畜家禽培育来自伏羲氏   燧人氏     皇羲氏百王之皇称 烧烤所具有的文化属性 应该是属于栲羲氏 宓羲氏鱼骨制针缝衣作针灸 中厨菜肴之祖应为疱羲氏 民以食为天 随兕是氏族部落形成王气的条件 《河图·挺辅佐》记载：伏羲禅于伯牛

渔猎文明代表动物应该是随兕 随兕是上古随人的精神圣物 你可以留心下随兕 随州出土青铜器上有随兕的造型和图案 随州志里有随兕记载 古文献里也看的到随兕 就是近代 现代出版的很多随州地方的书籍上都有关于随兕的记录 实物也比不上随兕更生动的证明华族的历史 伏羲氏乃降伏犀牛之氏族


作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-3 00:13
随州伏羲人文之祖  楚随古风好音乐 始自伏羲作琴瑟 伏羲作瑟造《驾辩》之曲，楚人因之，作《劳商》之歌《楚辞·大招》古音韵用星宿标注 （见随编钟） 冷皮垭遗址遗址中还发现了埙的实物《拾遗记》：“疱牺氏灼土为埙 《孝经援神契》：伏羲之乐曰立基，神农之乐曰下谋，祝融之乐曰属续。《世本·作篇》有"随作笙" “女娲作簧” 随是燧人氏也是伏羲之号 迄今所知最早的笙簧实物 为随州曾侯乙墓出土的笙 。曾侯乙墓同时出土最早的实物五玄琴 神农继承传承伏羲琴瑟神农而作五玄琴    尧舜弹五弦之琴，歌南风 随州可以认为是中华音乐发源地



作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-3 14:39
伏羲氏作網 羲皇造布 女娲造陶  伏栖氏是淅河西花园的遗址名称来历     渊源在伏羲之时淅河西花园正是栖牛聚集的地方 淅河西花园部落是因栖牛聚集而生  正是伏羲氏部落创造出西花园遗址    西花园出土陶器上有 戈等早期文字刻画符 而伏羲之羲恰是戈的繁化字形演变 淅河西花园同时还出土的大批陶制纺轮和陶网坠 骨制鱼钩  伏羲氏渔之祖的部落 那个时代部落族人已经穿著有文明象征的衣服 陶制纺轮不光能纺麻且能缫丝 所以随州是中华桑蚕业的发源之地 这些遗物隐约可见烈祖踪迹 《世本·作篇》 伏羲制以俪皮嫁娶之礼《皇图御览》记载说：“伏羲化蚕”。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-4 02:55
中华文明源自中心随州 燧人氏就是随人氏  烈山下 随州花溪河畔先农坛就是伏羲氏出生地 华胥氏命名花溪河    相传伏羲是燧人氏之子 中华文明列祖列宗是一脉继承 燧人氏开创火的文明 燧人氏钻木取火，火是人类文明的标志，上古之时火有特殊地位，疱栖疱正疱制都离不开火  辅助伏羲氏是火神祝融氏   水神共工氏 （古版随州志载随州南门处有火神祝融祠 ） 土神土伯 木神句芒，多种文献记载此四大部落辅助过   伏羲氏女娲神农炎黄尧舜禹  是印烙于中华文明史的标志   神农氏继承疱栖修火之利，用火烹制食物，烧制陶器，炎帝也因此得名。上古之时，燧人氏不可能从商丘跑去甘肃天水，伏羲也不可能从天水飞向湖南传承神农为天下之主，继承必须在古人活动范围内，古人能够腾云驾雾几百千里飞来飞去就是神话传说和童话故事，因此中华文明列祖烈祖厉祖文明继承性决定地域在随州中心区域，如同人类DNA一样复制，必须在细胞内一样完成。中华文明DNA结构正是在特定中心区域随州，列祖烈祖厉祖是历祖历宗继承而来文明。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-5 13:31
伏羲二十八星宿 在上古之时就是月历 神农农历（ 神农农历除夕过年 夕是代指伏羲之牺牲或犀牛 过年的习俗在伏羲时代就已经存在 《广博物志》伏羲初置元日）以此基础演化而来 神农农历也是继承伏羲月亮周期为历法
      人文之祖伏羲置元年，如今流行杀猪过年，伏羲氏是降伏栖牛的氏族，除夕自然是杀犀过年，伏羲牺牲疱栖之栖正是犀牛随兕，随兕夕牛其实已经标注伏羲氏出于随州，随州花溪河正是随兕乐土，从伏羲流传过年习俗，可以清晰的看出，伏羲氏出自随州。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-5 13:58
天上是不会掉下人来，更不会掉下民族部落文明，古人几千里飞来飞去继承文明就是白痴的故事。真实的历史不能脱离时间空间限制，中华文明是有传承继承的关系，随州遍布新石器，新石器时代正是伏羲女娲氏开创，在距今万年前，伏羲氏在随州继承燧人氏火的文明，成为天下之主创造出渔猎文明，以渔业文明布局中华三苗九黎，伏羲氏王朝历经皇栖毖栖栲羲疱栖氏等，由于伏羲氏族沿水系发展，伏羲氏人口多以舟家为单位，寻找渔业资源，故在六七千年左右，随州疱栖氏文明被神农氏农耕文明代替，真实的历史常会被主流虚假空掩盖，中华文明分裂就表现在各地虚假空造祖活动
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-6 22:40
中华文明一脉相承，各地的虚假空造祖现象，其实就是天上掉下来的，就是对中华文明的封疆裂土分裂行为，中华文明列祖列宗是一脉相承，继承关系决定古人活动范围，只有在中华文明中心随州地域，才符合时间空间古人物活动范围继承文明，燧人氏伏羲氏女娲神农炎黄尧舜禹启……就是中华文明DNA结构，随州列祖烈祖厉祖文明是经历历祖历宗代代继承传承而形成中华文明。文明根基在于继承发展，根本没有从天上掉下来的人或者部落民族文明。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-7 11:28
随州城北列山，(古版随州志地图)在随州殷店的丛山峻岭之间，位于桐柏山区，是中华文明神话发源地昆仑山延脉，此处有盘古开天辟地的神话故事，也有传说为女娲补天剩余的重晶石矿(岩子河) ，燧人氏开创火的文明，以火照亮人类文明，此处有雷公寨，相传最早的火是天火，天火就是闪电雷鸣而引起来的山火，薪火相传是人类文明开始，火种非常不容易保存，多种古籍记载燧人氏生活在雷泽之地而获取天火，南北气候分界线随州正是多雷的地区，多雷地区出现天火的概率就大，古籍记载的雷泽之地正在随州花溪河畔，烈山下先农坛附近沼泽，故随人氏就是燧人氏，燧人氏从天火到燧火在发展钻木取火是漫长过程，燧人氏之燧是为火种而奔走，随火而走薪火相传，火是抵抗猛兽武器，火是熟食来源，以火取暖，火在原始部落是最重要，火是人类进化原因，人类几百万年用火文明，形成中心区域随州保存薪火相传的火种，随火相传火的文明形成随州中心区域远古大部落原因，燧人氏随人氏就是同一个部落，列祖列宗文明是薪火相传继承而来，伏羲正是燧人氏部落之子。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-9 17:50
随州本地语言随人既燧人氏，随燧在随州是同音，在没有文字的时代，随既燧人氏，随人既称“燧人”。燧人氏在远古人“茹毛饮血”，他钻木取火，教人熟食，是人工取火的发明者。关于中华神话反映了中国原始时代燧人氏从利用自然火，进化到人工取火的情况。《尚书大传》云：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。”随州正是从尚火文明，随州地方多处太山庙，正是祭祀火  光  华 太阳的祖庙，正是远古时代以燧木取火的氏族，多种文献古籍记载，燧人氏居雷泽，燧人氏在雷泽之地获取天火，随燧古音相同，正是因为燧人氏既随人氏古籍记载雷泽之地正在随州花溪河畔先农坛附近，《尚书》舜渔雷泽——既随州花溪河畔雷泽之地。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-9 18:18
随人氏既燧人氏，又称燧人，燧皇。为华胥氏之夫、伏羲与女娲之父。创造“钻木取火”等十项发明：距今约三万年时燧人氏发明搓绳技术，创造“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。燧人氏把动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”，燧人氏开创禽兽培育育种家畜家禽的历史。燧人氏是中华民族的创立者，他为后世子孙留下了十项重大发明，这十项发明是：燧人氏距今百万年发明取天火方法，既在随州雷泽之地获取天火，文明薪火相传，在中华中心之地随州，随火相承火种。距今约五万年时发明了“钻木取火”，继而又发明“燧石取火”。距今约四万年时始作大山扶木纪历，燧人氏在（列山）昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。 距今约三万年时燧人氏以右枢天乙（天龙座a星）为北极星。距今约二万年时燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”。距今约二万六千年时，燧人氏以太乙织女星（天琴座a星）为北极星。距今约一万五千年时，燧人氏发明大山榑木太阳历。距今约一万四千八百年时，燧人氏发明星象历，创造人类早期的符号文字。距今约一万二千年时，燧人氏发明“陶文”，创造“十天干”。距今约一万一千年时，燧人氏创立八索准绳圭表纪历，结绳记事。距今约一万年时，燧人氏发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。约公元前7800年，燧人氏伏羲氏总结天道大发现，建立中华远古文明。燧人氏发明人工取火，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明的新纪元，燧人氏被尊为燧皇，奉为“火祖”，随人既燧人氏。


作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-12 08:49
火蛇火蛇 发表于 2020-12-5 13:31
伏羲二十八星宿 在上古之时就是月历 神农农历（ 神农农历除夕过年 夕是代指伏羲之牺牲或犀牛 过年的习俗在 ...

燧人氏伏羲氏驯化禽兽，猪马牛羊鸡鸭鹅等被驯化成家禽家畜，伏羲时牺牲应该牺作犀牛牲指六畜，牺对于牲是大型动物犀牛，牺贡献价值大于牲，故而牺在牲前。伏羲氏过年除夕宰杀犀牛习俗，反应了夕牛随兕为年祸而被捕杀过年。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-12 19:54
火蛇火蛇 发表于 2020-12-9 17:50
随州本地语言随人既燧人氏，随燧在随州是同音，在没有文字的时代，随既燧人氏，随人既称“燧人”。燧人氏在 ...

随州本土语音随与燧是同音同调，历史上随州曾经被记载为燧州，随人氏既燧人氏，随人氏部落就是著名的燧人氏，伏羲女娲氏出于随州先农坛雷泽之地，多种古籍记载燧人氏居雷泽之地，以获天火。随州花溪河畔，正是三水汇集之处，多沼泽雷电，正是古籍记载雷泽之地。《尚书》  舜渔雷泽      正是花溪河畔雷泽之地，随州舜井舜遗址舜田舜家离此雷泽之地在二公里內的距离，舜在耕田劳作休息时候，去花溪河边雷泽之地捕鱼，是很自然的正常行为，搞笑不正常的是中国居然有山西的舜飞河南舜井然后跑到山东的雷泽去打渔。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-14 03:28
伏羲女娲为中华三苗九里黎之公祖，伏羲女娲定婚姻，家就是婚姻制产物，随州中心地区形成安定成家的风气，始于伏羲女娲婚姻制，安家形成中心婚姻血缘融合 象征是伏羲女娲为中华共祖的原因 在原始渔业文明发展到瓶颈时期，对自然渔业资源的需求时候 ，就形成 伏羲氏后世宗族因舟多沿水系 以婚姻家庭单位随渔业资源为生 沿随中华水系，而分化形成中华三苗九夷渔业文明浪潮布局 （ 彝、白、苗、瑶、畲、黎、楚、侗、水、布依、仡佬、崩克、佤族等南方少数民族都认伏羲女娲为祖 如沿随水系寻 宓羲氏后世宗族迁徙之处，中华大多数少数民族是来自伏羲氏女娲后裔，中华三苗九黎族，正是随州伏羲女娲氏后族形成而来，与神农炎黄尧舜禹争斗千年，合分分合最终又融合形成中华文明。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-14 18:40
火蛇火蛇 发表于 2020-11-28 22:13
多种文献记载  共工在伏羲氏里曾为辅佐之位 管理水系 共工争权在女蜗时撞倒不周山 有女蜗补天的传说 在炎黄 ...

伏羲氏女娲辅助大部落共工氏，共工氏族地龚家棚龚家祠正位于神农厉山和随州之间的两水，控制着随州水系，此地正是共工氏族祖地，共工氏在随州伏羲氏疱栖氏转移继承厉山神农氏天下之主的过渡之间作用，共工氏曾经争取过疱栖氏天下之主位置，疱栖氏因此没落，共工氏失败转而辅助厉山神农氏。
中华神话传说中的不周山被共工氏撞毁，女娲补天。而随州两水之处，正是共工氏族地，控制着随州水系厥水，特别之处就在两水之地，厥水河畔确实有一处古遗址，此处是传说中的不周山遗址，厥河之岸边两水处，有红色的山基和古人留下来的大大小小洞穴，依此不周山在此处筑坝拦水，当坝毁之时，确实能够水淹随州。
       此战又或传为共工与高辛（ 《淮南子.原道》 ）；与神农（ 《雕玉集.壮力》 ）；与祝融（ 《史记，补三皇本纪》 ）；与女娲（ 《路史.太吴纪》 ）之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲之间，共工与祝融因王权之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。

祝融与共工战《史记.补三皇本记》 ：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-18 03:30
祝融氏火神部族，来自燧人氏部保存火种的部落，薪火相传的时候，因为保存火种有功而被称为火神部族，是曾经辅助伏羲女娲神农炎黄尧舜禹的另外一个古老的部族，现在考古屈家坽遗址 冷皮垭遗址 洛阳金鸡岭遗址都在大洪山山脉，而大洪山正是古崇山，这里曾经有火山，祝融火神称号来源于火种不灭，大洪山在洪荒之时确有火山不灭，祝融氏随火相传而成火种，现今大洪山还有温泉，鲧禹祝融欢兜出自古崇山，黄帝之后帝尧(唐镇)高阳(随阳店)高辛(高城)皆在随州附近，重黎为高辛氏居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”祝融之族起源甚早，但其兴盛时期大体上在帝喾高辛氏居于华夏集团盟主地位之时。……祝融火神之族活动地域正是大洪山嵩山地区。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-20 08:35
列祖烈祖厉后氏系宗族向北发展形成黄河流域文明圈  向南成就长江流域文明圈  华夏人类从西边的崇山峻岭走向东方下游平原的文明历史中    随州是炎黄人类文明的中心里程碑。
   
   燧(随)人氏开创火的文明，是文明的火光照亮中华，随州列祖烈祖厉祖代表的正是三皇文明，天皇地皇人皇文明主脉传承中华文明，随州诸多太山庙就是三皇的见证，中华大地上有无数的太山庙  太庙  高庙等  正是各朝各代的历祖历宗继承随州列祖厉祖烈祖三皇文明的祖宗血脉延续宗庙  。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-22 08:14
文明源自中心，随州殷店列山，处于中国南北气候分界线上，位于桐柏山区昆仑山延脉，这里有盘古开天辟地传说，殷店多雷电的列山，自然闪电雷鸣容易形成山林之火，正是燧人氏获得火种之方法，燧人氏出自随州殷店列山，殷出自燧人氏最早命名的姓，殷是比风姓更古老的姓，以高山大谷为居的列山，正是燧人氏为狩猎文明时期特点，湖北建始人距今二百五十万年，湖北陨县人九十万年等地理地形，正是如殷店列山一样高山密林特点，上百万年以来旧石器是以狩猎和采集业为主，列山山高林密，丰富自然资源是燧人氏部落民以食为天的基础，燧人氏取火使用火是来自天火，结束了远古人类茹毛饮血的历史，被尊为燧皇，奉为“火祖”。火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的聚集提供了武器和条件，是人类群居思想的产生提供了根源，是形成家的雏形。自然天火多发生在多雷电地区，多种古籍记载雷泽就是燧人氏主要活动区域之一。随州烈山下是四水汇集沼泽区，正是古籍记载的雷泽之地，皇甫谧在《帝王世纪》载：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽”。《史记·五帝本纪》曰：“舜耕历山，渔雷泽。随燧同音同调，随人氏正是燧人氏部落，火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。在闪电雷击等自然灾害发生的时候，出现了自然界中的火，后来，人们发现被火烤熟的食物味美且易消化也不会生病。但是因雷击等产生的自然火很少而且在短时间内即熄灭，采集火种是原始火文明的头等大事，燧人氏常居随州烈山下雷泽之地，就是为采集天火保存火种。《尸子》云：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使（是）有圣人出，以火德王，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。”
作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-24 03:37
三皇五帝是继承而来，自古至今从没有天上掉下来的 人， 部落，民族和文明，神农农耕文明建立在伏羲女娲渔猎文明的基础之上，是继承发扬烈祖文明，才形成农耕文明，伏羲女娲渔猎文明是继承于燧人氏狩猎文明，三皇五帝文明一脉相承，三皇文明随州列山烈山厉山就是发源地，三皇五帝禅让制就是部落公选推荐举贤制，随州多处太山庙就是见证地，后代子孙皇帝都以太庙为尊，封禅泰山为荣。厉山神农农耕文明
   
     燧人氏伏羲氏女娲——随，是形成中华大多数少数民族原因，几百万年来，薪火相承随火相传的燧人氏创造火的文明，随自然狩猎资源环境发展是形成多民族黄色人种的根源，火的使用是原始人类褪去毛发，进化成黄色人种的根源；伏羲氏女娲制婚姻嫁娶，形成家庭渔猎业单位，随渔业文明发展，形成舟 家庭单位追随渔业资源，伏羲氏女娲以渔业文明布局中华形成三苗九黎公祖，中华大多数少数民族的族史记载出自伏羲氏女娲。
神农厉山农耕文明无论是农作物来源种植栽培经验等等，都是继承列祖烈祖历代累积，部落族人历法医药天文 政权牲畜种子军事武器衣服音乐文化等等根源，例如烈祖列宗曾经试图驯化过犀牛，大象，鳄 鹰老虎豹子 豺狼 狗熊等等，因为食物链顶端动物野性难以驯化，现在狗牲畜家禽蚕蜂等都是被驯化成功，这些正是神农农耕文明基础农业家畜类，厉山神农农耕文明继承来自列祖烈宗证据多不胜数。

作者: 火蛇火蛇    时间: 2020-12-29 05:29
随州烈山之下，先农坛处四水汇集之地形成雷泽  传说天帝的女儿华胥在雷泽踩着了蛇迹(履迹)，因此怀孕而生伏羲。《太平御览》《易·系辞传》等古籍如此记载“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲”  华胥氏在雷泽之地，随州雷泽 雷神居雷泽  黄帝跟蚩尤逐鹿之战，开始并不占上风。黄帝听说夔的吼声如雷，便去雷泽中捉他，剥皮制成战鼓。一旦敲响，其声可传播五百里，升己方之气，慑敌方之威。”夔的老家雷泽之地”“夔（kuí）”的怪兽，把它的皮剥下来做了鼓面。然后，黄帝又派人将雷泽湾中的怪兽捉来，从它身上抽出一根最大的骨头当了鼓槌。另外，黄帝还准备了上等的牛皮鼓。再次与蚩尤作战时，黄帝下令擂起战鼓，那“夔”皮鼓和皮鼓一起响了起来，声音震天动地。黄帝的兵勇气倍增，蚩尤的兵丧魂失魄，最终蚩尤大败而逃，根据随州雷泽所产，黄帝中的夔骨作锤应该是犀牛骨骼  鼓皮是犀牛皮或是鳄鱼皮；鲧作城正是随州磙山处挖河筑随州城，《史记·五帝本纪》说：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河边器皆不苦窳”。大禹治水，烈山焚泽，所焚之泽正是雷泽，在随州现在月光池处，正是烈山之间沼泽，开龙门就在龙门街附近。
     自古随州多雷电，雷泽是四水汇集烈山之下形成，随州雷泽原来面积是现在多倍，伏羲氏女娲之时，伏羲降伏犀牛（夕羲西溪栖)正是独角兽，自随州自独角山之下随城山处到两水下游现在随州九曲湾在到沿烈山山势而下至回龙寺，都是四水汇集形成沼泽雷泽之地，露出沼泽水面高地正是伏羲女娲部落栖身族地。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-1-3 13:30
文明源自中心，随州列山烈山厉山代表三皇五帝，是中华民族血脉遗传基因结构，中国人口分界线：“爱辉—腾冲”线，在国际上，命名为“胡焕庸线”。随州正是在这条线所形成人口密度范围图形的中心点，列祖烈祖厉祖三皇文明出自随州，是上百万年以来人脉人文经验技术文化习俗累积形成文明，文明是建立在人口数量的基础上。人口数量首要条件是民以食为天，三皇文明正是民以食为天方式形成随州文明发源地。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-1-3 23:26
伏羲是道教真正的创始人，随州上古之时，伏羲以蛛网启发造渔网，早期的渔网正是先天八卦图结构，能用于占卜，河图洛书源于渔网，后人称伏羲先天八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序，以二十八星宿天罗地网立时令，地方，文字早期划符就是由先天八卦卦符组合形成，伏羲渔猎雷泽而作随卦，伏羲氏定婚姻、教渔猎，作八卦 伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。伏羲女娲人首蛇身即是“道”字的原型，崇奉蛇图腾，演变成为龙图腾，成为中华民族的象征，伏羲也是全世界华人的始祖
《系辞下》“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，……神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。”
     道教的历史溯源很早，自燧（随）人氏结绳记事以来，以绳索占卜，河出图洛出书，伏羲造网作先天八卦，女娲、神农、黄帝炎黄尧舜禹等都是道家的传承。现在很多人一说到道家，就想到随州厉山老子，其实在老子之前，已经有很多先贤。周文王及周朝的军师姜子牙是道家。周朝之前是商朝，商朝的开国宰相伊尹也是道家。道的渊源在随州，随州大洪山金顶几千年传承道教文化遗址，湖北武当山更是道教圣地。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-1-8 07:30
中医发源于随州，中华中医一脉相承，是燧人氏，伏羲氏、神农氏、黄帝等列祖列历宗传下来的。《淮南子》、《通鉴外记》就提出，“圣人出”才有“医方兴”和“医道立”;唐代医学家王冰认为中医学是“三圣(伏羲、神农、黄帝)道”。《黄帝内经》、《神农本草经》、《黄帝八十一难经》等早期医学经典以上古圣人之名。这样的传说也非常多，热敷按摩推拿火疗自燧人氏时代就已经流传，如伏羲画卦，才有了阴阳学说;伏羲针灸是何针，伏羲创造渔业文明，鱼刺就是针灸的治疗工具的针，神农尝百草，才有了中医的药物学知识，神农本草经上很多古老的中医中药方剂方法，是来自燧人氏伏羲时代;传说神农炎帝他用赭鞭抽打百草，才得以知晓百草寒、热、温、凉之性，口尝百草，才知百草辛、甘、酸、苦、咸五味。黄帝与天师岐伯问答，始有《黄帝内经》。黄帝在神农本草经基础上建立以五味入奇经八脉治疗大纲。
燧（随）人氏，伏羲氏，神农氏黄帝尧舜禹正是出自中华文明发源地随州，中医自然发源于随州。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-1-12 12:27

随州历史上曾经记载为燧州，顾名思义燧州是燧人氏居住之高地，多种古籍记载，燧人氏居雷泽，烈山之下先农坛处，四水汇集之地为雷泽 《太平御览》《易·系辞传》等古籍如此记载“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲” 雷泽之地（华胥）花溪河， 自古随州多雷电，雷泽原来面积是现在多倍，伏羲氏女娲之时，伏羲降伏犀牛（夕羲西溪淅栖)正是独角兽，自随州自独角山下雷泽先农坛正是伏羲氏降伏栖牛地方， 夕牛正是舜帝标志，舜之下的夕牛正是随兕，舜帝都城在随州，随州有条近圣街，是指尧舜是中华圣人，随州近圣街连接的就是尧舜圣人之路，尧考察舜三年就是从这条路到舜田舜家，尧在烈山之高地上，《史记·五帝本纪》说：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河边器皆不苦”。尧以鲧治水，鲧作城正是随州磙山处挖河筑随州城，鲧挖河道以土石筑随州城，形成护城河，另外一条水系九曲湾上流就是现在先觉庙水库，造成随州城内水潴留，有飬龙氏专为舜饲养夕牛（栖牛鳄鱼猪婆龙)，鲧治水九年无功，水火不相容，祝融不待舜帝令杀鲧，是因随州南门处祝融祠的祝融部落受水患影响，故舜用禹治水也是钳制火神祝融，大禹治水，烈山焚泽，所焚之泽正是雷泽，在随州现在月光池处，正是烈山之间沼泽，随山刊木，随山浚川，禹凿龙门就在随州龙门街附近引水，形成随州城另外一条护城河，随州潴留排水到伊厥之水为避伊厥。 随州舜井舜遗址舜家在随州舜井大道国税局内，舜田在烈山之间青铜小镇近圣门附近，舜渔雷泽之地就在舜家附近。随州近圣街就是连接尧舜圣人之路，因此鲧禹治水围绕随州城尧舜圣人之地。大禹治水成功后继承帝位，禹子启则开创中华文明之标志夏王朝。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-1-21 12:39
燧人生火，女娲造陶，伏羲女娲制婚姻，形成家，家的标志就是这些坛坛罐罐，中华各地由于陶土质地不同，生活风俗习惯不同，形成五花八门各种各样陶器，陶器碎片与是成为各种各样各地的文化解读标志。天下万邦，可能就会有万种文化标志的陶片陶器，燧人氏伏羲女娲神农正是这万邦文化之源头，文明源自中心随州，随州地处中华之中心————中华人口密度中心（腾辉线图中心），随州三皇文明发源地正是人脉发源地，列祖烈宗厉代子孙正是中华万邦文化之源，女娲造陶术随自然资源，随风如俗随乡如土，形成各种各样的文化风格陶器。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-1-24 11:25
万变不离其宗，中华万邦文化都有其宗源，燧人氏伏羲女娲神农正是万邦文化之源。天下万邦各种各样陶器是燧人氏火的文明产物，燧人氏时代，火是最重要的安全保障，野兽动物猛兽和人类是自然竞争法制，丛林法则残酷到生死存亡地步，以火焚山围猎，就是人类征服自然的利器，燧(随)人氏烈山之下，围山焚林，大火之中，万兽成疱，这肯定是燧人氏经常围猎方法。随州丘陵地带正是燧人氏适合围山焚猎的理想地方，火是抵御猛兽利器，温暖的篝火有安全保障，火使人类战胜野兽，火让人类褪去毛发，区别于野兽蛮荒，正是火的文明，燧人氏常居随州雷泽之地以得天火，火种就是火文明的起源。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-1-29 09:47
古有三坟记载三皇，五典记录五帝，八索记忆伏羲氏王朝，九丘记叙是神农厉山九州，而后是天下九州风物。中华文明一脉相承，中华文明继承从未中断，三皇五帝夏商周春秋战国秦………中华民族基因里刻录有真实的中华历史，随州三处列山就是三皇文明，土与文组合坟是指土壤环境，自然环境，生存环境。三皇文明对应的三处列山就是三坟，是列祖列宗三种民以食为生的生存环境自然环境土壤环境，继承三皇的自然是五帝，五典更多来自五帝，八索是伏羲氏创造先天八卦记载历史的方法，神农厉山九州是天下九州之中心，九丘记叙的是天下中心厉山九州地形地貌。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-2-20 13:03
中华，华族源于中，中华民族发源于中心，厉山神农九州是天下中心之地，天下九州围绕中心九州而来，中心九州就是随州地域，中华民族来自于中心，三皇五帝是中华万族之祖，中华各个少数民族先祖，来自中心三皇五帝后裔，中华文明源自中心随州，文明发源自中心。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-2-22 13:09
中华有史记载第一场战争是神农伐补燧，竹简《孙膑兵法-见威王》中记录道：“神戎战斧、遂。”《路史》里记载说：“（神农时）补、遂不供，乃伐补、遂”，苏秦为了说明征战的重要性，列举了从古至今的著名战争，他对秦惠文王说到：昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐欢兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王……

      燧（随）人氏世衰，神农日兴，神农厉山与随州燧人氏之间的二十公里距离，符合时间地理人物活动范围的客观现实条件，神农代随（燧）人氏成天下之主真实的历史，伏羲王朝到疱栖氏没落，是伏羲氏女娲后裔随水系渔业资源布局中华文明脉络，疱栖氏没落距今约六千年五百年，疱栖氏是中餐厨师之祖，烹饪烧烤煮炖疱制牺牲，中华餐饮文化是疱栖氏主要贡献，历来辅佐伏羲氏王朝共工氏祝融氏等部落，对疱栖氏刻意吃吃喝喝的方式厌倦了，与疱栖氏争夺王权失败，带领对疱栖氏不满诸多部落转而投向神农氏，失得让疱栖氏进一步没落，神农氏部落在得到共工氏诸部落归顺，进一步强大，约六千年末，随后神农伐燧就发生在随州厉山之间，确定了神农氏代替燧（随）人氏，成为天下之主
民以食为天，人是吃饭最重要，自万年来伏羲到疱栖氏王朝，伏羲氏王朝是以渔猎文明供养民以食为天，伏羲氏是以随兕栖牛作部落主食，皇栖氏毖栖氏主以渔业渔文化鱼为主食，栲栖氏以烧烤文化引领天下民以食为天，当随州渔猎资源不足以为食，伏羲氏后裔随水系追寻渔业资源就是必然的选择，疱栖氏以饮食文化为天下之主，必须得充沛自然资源做食材，当随州渔猎资源不足为食时候，神农氏农耕文明取代燧（随）人氏就是必然过程，厉山神农农耕文明是民以食为天保障。人口基数是文明发展的动力。

作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-2-26 10:43
中华文明是人口基数产物，人口基数的首要条件就是生存，上古时代，人类是与自然界动物植物物竞天择，人类生存关键在于食物，民以何为食生存繁衍就是文明形成方式，随州位于古中华大地中心位置，随州三皇文明产生有其必然性因素。
        上古几百万年之时，人类之间基本没有战争，同自然洪荒野兽竞争资源，人与人，部落和部落之间是互帮互助为主，中华中心湖北随州九省通衢，随州地处随枣走廊交通要道，东连江汉平原西通南阳盆地北贯河南腹地南达四川盆地，在中华大地上古人类几百万年没有战争时代，中华交通要道中心随州，就是意味着中华各民族部落中枢总汇心脏之地，简称随州就是中华之心所在地，中华之心随州发源三皇文明是必然的结果。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-2-26 11:18
（燧）随人氏 伏羲先天八卦图，和二十八星宿都是以随州为中心，伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序，以二十八星宿天罗地网立时令，地方，文字早期划符就是由先天八卦卦符组合形成。
       伏羲氏女娲自万年来开创新石器特征文明，是以随州为中心建立王朝版图，二十八星宿既是伏羲王朝天象历时，也是伏羲王朝地理版图，四岳辅助中心随州四门封水火土木四神，四岳指中华四大名山也是二十八星宿中四方位和四季时令，二十八星宿既是月亮历也代表天下二十八处伏羲王朝版图部落遗址。
作者: 火蛇火蛇    时间: 2021-3-12 20:16
火蛇火蛇 发表于 2020-12-1 14:16
随州遍布新石器遗址 新石器繁荣是建立在旧石器的基础之上 1957年在随城山附近发现距今6~7万年的打制石英石 ...

石器为证

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