一、中国传统婚俗

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一、中国传统婚俗

（一）大户人家的“六礼”

旧时(明清时代)，大户人家的婚礼甚为讲究，所谓行“六礼”方可完婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。 　　
纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼品，送到女家，请求采择。在此之前，已由媒人撮合好了，只是行个程序，算是正式求婚。 　　
问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出生年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出生年、月、日、时的“回柬”。此谓问名
纳吉——为正式订婚礼仪。问名之后，以双方的庚，算合宜，定下吉日，男方备定婚礼品送往女家，算作婚姻已定。 　　  
纳征——即纳聘之意，定婚之后，经过一段时间，双方年龄、时机合宜成婚。男方便具礼品，到女方家告知，准备聘娶了。 　　
请期——纳征后，女方没意见，男方选定吉日，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，请求女方答应。女方回帖同意，即可进行最后一礼。 　　
迎亲——即成婚礼。这天，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。 　　

（二）一般人家的婚礼

一般人家婚礼。定婚之前，双方先打听对方的门户，包括门第、门风、狐臭、性病，认为门第相当，由媒人从中撮合。待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。男家请算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。在换庚帖后，男家备酒席，请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。
　　
第二步是进行定婚礼，俗称许口。先由媒人与女方家议定彩礼数目(衣物多少)。男家积极备礼后，择吉日(许口日)，用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化妆晶和红礼单(喜帖)。一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每个食盒格里都放得满当当的。女家验收无错，全部收下，将酒肉食品放到祖宗神案前祭祀，放炮庆贺。如果彩礼不齐备，女家不同意，不能烧香放炮。男家人回时，女方有“回头话”，即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋以及札馍(大枣糕)，用红线绑好，放到食盒里，作为“回礼”。 　　

（三）迎亲这天最红火

男家大体分两套人马：一为招待宾客的一班人，有司帐、司厨、下菜、拾馍、保管、招待、抹桌、洗碗等二三十人，统由总管安排，事先贴出执事名单，各司其职。一是迎亲的一班人。卢氏选迎客比较讲究，有“姑不迎，姨不送，圪撩妗子往前蹦”之说。一太早，先去女家数人，将陪嫁妆奁抬回，俗称“抬箱”。之后，这班人陪新郎迎姑，新郎骑马或坐轿(其中一空轿为新娘备用)，前后两个“引亲”人，后边两个“娶姑”的(为年青妇女)，俗称“压头面”。起行时，爆竹震天，锣鼓齐鸣，唢呐班在前，打锣的，牵马的、扛雁牌的、夹拜匣(内放请柬)的，簇拥着花轿，前呼后拥，浩浩蔼蔼来到女家。新郎和压头面被迎进客屋，端上十碗菜肴款待，开始动筷前，由引亲拿两个馍，掏出馍瓤，夹一些肉莱，两个馍合到一块用红布包上，红绳绑住，要亲人拿回，准备新婚夫妇入洞房后吃。

（四）新郎饭后由引亲人陪伴到女方祖先灵牌前进香
　　
引亲人先给新郎披红、插花(帽插金花)，新郎向灵牌作揖下跪，奠酒三盅。然后由牵马人引新郎到院内，给女方父母、长辈行跪拜礼。礼毕回客房。此时，乐人吹打起来，新娘子头戴凤冠、蒙红头纱、着红色绸袄，绿色绸裤，腰系绛红或粉红缎裙，脚穿花缎绣花鞋，双手捧一镜(俗称照妖镜)，亲哥或弟弟，将其抱人轿内。有的乡村是由至亲挽扶人轿。三声炮响，即请新郎上马，花轿抬起，所有迎娶人等按顺序排列回归。男方夹拜匣者，得扛女方陪之衣架，上搭门帘、毛巾之类；还有一人提油灯、水壶。女家有两个送姑骑马，其他送亲人护轿同行。在路上遇丧仗队或新坟，要以红毡盖轿顶。遇路边井台，则以红毡盖井。进男家村时，三声炮响。新娘花轿未落地，一人点燃鞭炮，绕轿一周，之后落轿，由娘家送亲人挽新娘进院。一路上红毡铺地，男家人一人持五谷篮(内有草节、枣、核桃等)随新娘边撒边走。俗称撒五谷，进富门，又称撤盖头。没有红毡的村子，用红马褥两个，轮换向前方。新娘子进房，坐床上面向喜神(墙角)。接着开筵款待来客。

（五）待客毕
　　
新夫妇出房，同立天地桌前，三声炮响，乐人奏乐。唱札人(司仪)始唱：一拜天地，二拜高堂父母，三拜亲属来宾；按辈份大小，依次拜揖(亲戚都给拜札钱)。拜罢天地，新夫妇进房吃合喜面，饮交杯酒。然后，同龄人聚集喜闹，俗称“闹房”。

（六）新婚夜闹房

新婚夜闹房时，青年及小孩们，挤满新房，地下炕上都是人。有的叫新夫妇说绕口令，有的叫两人推小车，有的叫两人“过天桥”……诙谐逗闹，也有恶作剧的。 　　

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二、中国少数民族婚俗一览

    羌族婚俗
    羌族结婚操办喜事，新郎要陪新娘回娘家，娘家要备好“回门酒”，亲友要向新婚夫妇馈赠礼物，并致词祝福。羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗。即在回门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长的筷子，而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠，要新郎使用这种筷子，隔着几盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜，如果因为筷子长，夹不起菜，或油灯烧着下巴，就要被罚酒，这种活动既是节日聚餐，也是一种娱乐。

    白族婚俗
    当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。

    傣族婚俗
    “赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式，即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售，如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子，让其坐在自己身旁，通过交谈，如双方情投意合，两人就端着鸡，拎着凳子到树林里互吐衷情；如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价。
   
    瑶族婚俗
    许多瑶族男女青年都借“耍歌堂”机会进行择选意中人，一旦男女情投意合，双方的家长就可通过媒人去说亲，并以猪肉和酒为礼品。举行婚礼时，都要大摆筵席，按传统习惯，婚宴上必须要请寨老参加，新郎新娘饮交杯酒。

    苗族婚俗
    在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

    彝族婚俗
    男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉(丧事则用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”

    仡佬族婚俗
    男女青年结婚时，男方须请媒人携带鸡、酒等物送给女家，如礼物被女方接收，就表示婚姻已经缔结。居住在道真等地的仡佬族，在娶亲嫁女或宴请宾客时还要办“三么台”酒宴进行款待，即按特点顺序共分三台，第一台称茶席，喝清茶辅以各种糖果点心和香香(即核桃、板栗、花生、白果、葵花籽等)；第二台称酒席，渴白酒，拌以各种凉菜及酸、咸、辣腌菜和香肠、盐蛋等；第三台称正席，上饭菜，菜中有扣肉吃“大菜”，招待客人时，客人不放筷，主人必须陪到底。

      阿昌族的抢亲
       抢亲到家，一进门就放鞭炮，当即拜堂，让姑娘包上高包头。当夜或第二天一早要将姑娘领到男女较远的亲戚家住下，有时还要躲进深山老林，直到家里与女方家长谈判结束，才能双双回家。 因双方终要结成亲戚，所以无论原来怎么闹，男方在抢亲后第三天仍要聘请媒人向女方父母求和说亲。求和说亲仪式在女方家里举行，女方家一律不负责招待，要由男方家负责招待，并付给女方家的说客工钱。因此，男方除请个说客外，还要请一个烧菜做饭的。谈判时间一般三至六天。在这期间，男女代表都要进行激烈的讨价还价。但一经达成协议，双方都既往不咎，和睦相处，常来常往，亲如一家。

    朝鲜族婚俗
    朝鲜族举行婚礼时，新郎要身穿礼服，接受嘱咐，辞别父母，亲自骑马到女方家去迎亲。一路上，有一位手捧双雁的“雁使”，走在迎亲队伍的最前边。迎亲者到了新娘家，要举行一系列仪式。其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。
    通往“新郎房”的路上铺着毯子，伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子，雁夫将木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台阶。如果不小心推翻了木雁，就会受到人们的讥笑。朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样，是一种古俗。它用象征仪式，祝新郎新娘像大雁一样白头

    哈尼族的坐家
    居住在滇南哀牢山上的叶车人(哈尼族支系)的婚礼多在黄昏时分举行。姑娘出嫁的时候，需要一个年龄相当、美貌而干净(家中父母兄弟健在、无死于非命者)的女郎作伴娘.谓之“陪婚”，叶车语称做“米确”。新娘接到夫家先要进入大房，向供桌上方象征祖先歇脚处的一块篱笆叩头，再向酒席上长辈和歌手行埋头礼，然后要吃下新郎亲手递来的一碗半生饭，表示心甘情愿，海枯石烂不变心。当晚，新娘与伴婚女郎在新郎的“公房”里过夜，一般拒绝与新郎同居。据说，新婚之夜新郎新娘同居者，今后的爱情生活会不长久。

    保安族的宴席曲
    保安族婚礼之夜，全村男女老少都要来闹婚宴并唱宴席曲。此时，青年们都聚集到男方家院子里，围着火堆，由几十个能歌善舞的小伙子，手拉手，肩靠肩，边唱边跳，观众也随着节拍和之，使本来就喜气洋洋的婚礼之夜更增添了欢快的气氛。宴席曲的歌词动听，曲调优美，欢快明朗，边舞边唱，深受保安人的喜爱。

    纳西族婚俗   
    纳西族实行一夫一妻制，禁止同家族的人结亲。男女一般二十岁左右结婚，早婚现象较少。旧时，婚姻讲究门当户对，父母之命、媒妁之言，并盛行姑舅表俦婚配习俗。结婚一般要经过订亲、请酒、举办婚礼等程序。订亲，纳西语“日蚌”，意为送酒，男孩长到五六岁，父母便托媒人带一壶酒到适合的女方家为儿子说亲，双方父母同意后，待女孩长到十岁左右便择吉日订婚。之后男方家要向妇家行“小酒”、“大酒”等礼，每年端午中秋、冬至等节都要到女方家送礼。结婚仪式有不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺松毛，扎迎亲牌坊。女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎入，接亲者即撤“开门钱”。新娘边祭祖先、告别父母亲友，边哭泣表示舍不得离开娘家。新娘进夫家大门时，必须跨过门槛下右的马鞍，以此表示成为男家的成员了。

    彝族婚俗
    以前，彝族实行严格的同族内婚、等级内婚、家支外婚、姑舅表优先婚〈姨表不婚及转房制等习俗。现在，彝族青年男女多自由婚配，但无论自由恋爱或父母作主，均有说媒、订婚、迎亲、回门四个程序。彝族姑娘在15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，一般在15岁，就要举仔一种叫“陕拉尔“的仪式，意即换裙子、梳双辫、扯耳线，标志着该女子已经长大成人，可以谈情说爱了。这时姑娘要穿红、蓝、白、黑等对比强烈的三接或四接拖地长裙，将单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，还要将童年时期穿耳的的旧线扯下，换上银光闪闪的耳坠。彝族男女青年主要通过火把节、婚嫁丧事和一些传统的聚会进行交际。每当一方看中了自己的情人，就会主动去接近，并站在离对方不远处，拿出口弦弹奏，通过含蓄而流畅的音乐旋律取悦对方。而对方一经接到求爱的暗语时，也会迅速取出自己的口弦对弹。如此经过多次秘密交往，双方就约定时间，回去告诉自己的双亲。待老人许可后，择定一个良辰吉日，由男方家请一位长者，背上一坛酒，前往女方家去说亲。

    傈僳族婚俗   
    傈僳族世代居住在大山深处或靠山倚水之地，很少与其他民族通婚。缔结婚婚的就是本氏族内的人，但不是同一家族内的人。虽然这些地方曾遗存原始的转房习俗，但为数很少，演变的也快。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制，且遵循男娶女嫁、幼儿与父母同住的习俗。1949年前，男女青年在节庆歌舞中可以自由结识，但婚姻缔结对象的选择却只能顺从父母的意志，有的自由恋爱者只好以逃婚来实现自己的愿望。1949年后，包办婚姻逐渐转变为自由婚姻。傈僳族是个尚酒的民族，求婚时，以酒为礼，媒人斟酒给女方父母，女方父母喝下了酒，就意味着同意了婚事。据说傈僳族音节文字创造者哇忍波年轻进因家境贫寒，无酒求亲，新事一度搁置，后来幸亏舅舅送来了酒，才得以缔结姻缘。这酒显然是通向幸福的一种桥染。是传情达意的媒介。双方决定姻缘后，男方还要送上聘礼，由媒人作中介议定，以牛为象征性的名目，实际上往往以锅、酒、布、兽皮等代替，有贫寒者甚至无替代之物，但也可以婚后补送。送过聘礼，便选一个日子，男妇双方家人亲戚聚集在一起，又以酒为愿。定婚者所喝之酒就称“同心酒”，以此象征心与心相连，再难以分离了。举行婚礼时，男女双方家庭宴请宾客，迎亲队伍带酒、馒头、猪肉和象征着光明和松明往女方家，队伍中必须有舅舅和媒人。到女方家后，迎亲者邀众对歌跳舞，形成一种热闹的气氛。次日，新娘离家，多由母亲陪送，送亲队伍相随，有有还边走边歌，在男方家门口又要隔门对歌。新人进门，拜认公婆。此后欢宴宾客，到晚上，就在院中烧燃箐火。村人围火歌舞，常常酒酣歌畅，舞乐人乐，不知夜深。

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三、外国婚俗一览

1.意大利婚俗：崇尚无限自由
意大利人实行婚姻自主，关于订婚、结婚有不少传说。古时没有自由恋爱，有钱有势的人常常强迫妇女成亲，甚至出现抢亲。意大利人习惯把婚期定在春、秋两季，一般以3月、4月、7月、9月、10月为多。婚礼分为两种，一种是民政婚礼，另一种是教堂婚礼。无论哪种形式都需要进行婚姻登记，按照婚姻法的规定办理。

2.越南婚俗：长辈操办婚事
居住在越南北部的康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根据他们的民族习俗，男孩要到女方家中住上一段时间，至少是两年，多者长达十二年，一直到女方家长同意他与女儿结婚。然后，男方必须再次带着礼品到亲家，告诉新郎和他的家人新娘有什么本领以及身体健康状况等。然后新娘就正式成为丈夫家的一名成员了，并且改随丈夫的姓氏。

3.非洲婚俗：新娘婚前褪毛
位于埃塞俄比亚腹地的卡洛族在物质财富方面非常贫穷。卡洛族女子为了找到一个好人家，她们在进入青春期后，要在前身和腹部用刀片切割出一些口子，而后把大量竹签插进伤口，并使它们呈现一定的图案。据卡洛族的男子说，这样做后，对男人们具有很大的诱惑力。斯瓦希里族居住在肯尼亚的拉莫地区。为了把新娘打扮更加美丽，新娘在出嫁的前几天，要把除头发外，脖子以下身体各部位的体毛刮得干干净净；由女亲戚往她的身上画一些花纹。

4.芬兰婚俗：新郎新娘被绑
在芬兰，如果一个人将要做新娘或新郎就会被一群年轻的小伙子或姑娘拖着在公共场所溜达，而且要带着面具，衣衫不整。初夏时节正是芬兰人举行婚礼的最佳季节，这些年轻人实际是在欢送他们即将结婚的朋友，结束单身生活，开始新的生活。这种风俗起初只有芬兰某些市区极少的人了解，但是在上个世纪80年代突然开始流行于各地。从上个世纪70年代开始芬兰人开始摒弃很多传统仪式和风俗，这种做法持续了一些时间后，芬兰人又开始追求传统的风俗做法给人们带来的乐趣。

5.尼泊尔: 贝尔果婚
贝尔果婚 尼瓦尔人是尼泊尔的土著民族之一，也是最富有艺术创造力的民族，如今保留在加德满都谷地的古代建筑，大都来自尼瓦尔人之手。在尼瓦尔人家里，从古至今没有一个女人会成为“寡妇”。因为尼瓦尔族女孩成年之前（一般在7-9岁之间），会跟象征着永恒婚姻的贝尔树果实举行婚礼，这个结婚仪式在尼泊尔语中叫“益喜”。贝尔果婚仪式在尼泊尔语中叫“益喜”。如今已演变为一个盛大节日。所有尼泊尔未成年女孩（据说是12岁之前），只要家境好有条件给孩子装扮的都可以参与。这一天小姑娘们穿上鲜艳的衣裙，挂满精致的首饰，额头中央点上吉祥红痣，在祭司的主持下，由母亲外婆等女性长辈的陪伴下对着贝尔果行礼。 　很多尼泊尔人信仰印度教，而贝尔果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他们相信，“益喜”后的女孩能够一生拥有西瓦大神的辟佑。

6.阿联酋：电话离婚
2001年6月，阿联酋的一名男子用移动电话给妻子发了一条短信，向她提出离婚，经法院判定，这一离婚程序在法律上生效。这是该国第一起移动电话离婚案。 当地有关法律规定，在符合有关条件时，丈夫只要以口头或书面形式表达“我要离婚”三次，他就可以主动和妻子离婚。但是，如果丈夫只表达了两次或更少，那么，在三个月内，他还可以改变决定。但是作为妻子的女方却没有这种权利。 据报道，这位男子给妻子发了内容为“你为什么迟到？我要跟你离婚”的短信后，夫妇俩跑到法院询问，他们是否已经算是离婚了。该法院家庭咨询人士称，这种离婚案被确认为有效。

7.在印度: 儿童新娘
儿童新娘在印度，每年5月左右都是儿女们举行“集体童婚”的传统节日，许多父母都在为10岁左右的年幼儿女张罗婚礼，有的“新娘”甚至还在吃奶，有的甚至是被父母抱在怀里完成结婚仪式的。在每年5月的结婚旺季中，印度数百个地方都在举行大型的儿童集体婚礼。许多父母在为10岁左右的儿女张罗婚礼，有的新娘甚至还在吃奶。14岁的简格丽是众多不幸儿童新娘中的一个，她11岁就嫁给了一名大她20岁的酒鬼货车司机，可结婚3天丈夫就出车祸身亡。年仅11岁的她成了寡妇，由于婚礼没登记，她无法获得任何赔偿。

8.摩梭人: 走婚
摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处，只会聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。