周某出狱网红公司抢签？庸俗文化、泛娱乐化与市侩主义该休矣
“打工这方面，打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的。做生意又不会做，就是偷这种东西，才能维持得了生活这样子，进看守所感觉像回家一样，在看守所里的感觉比家里感觉好多了！里面个个都是人才，说话又好听，我超喜欢里面的！”——周某2012年由于偷车被抓后接受采访时的回应
这一采访视频当时迅速蹿红，出狱后的周某再度引发了大家的关注，这时居然有30多家网红经纪公司希望与其签约，签约价达到数百万。
人民网对此评论称：争抢“不打工男”，这些公司病得不轻。
这些年，草根文化越来越盛行，前几日，mc六道的《惊雷》引起了杨坤的反感，杨坤说：恶心、俗气、这就不是一首歌、喜欢听惊雷的不要进我的直播间。
大柴一直是提倡多元文化和后现代那一套对中心的解构的，我觉得任何文化应该是多样化的，我们不应该有歧视。但是，今天大柴一反常态，和大家吐槽吐槽这些年文化的庸俗化。
可能会有人说百花齐放才是春，但是我想说在文化方面是需要一定标准的，否则就会走向相对主义，走向虚无，精英作品、行家作品无人问津，而庸俗化的流量作品大行其道，这是一种悲哀。
可能会有人说谁说草根不如行家，确实，草根中也会有值得借鉴之处。
『草根文化是文化多样化发展中的产物，体现了社会民众的一种诉求表达，折射出社会民众的消费需求以及心理需求，但是任何文化都不能脱离对社会发展所具有的责任，因此需要适度的引导。』
但是现在一些为了博的眼球和流量而没有思想、没有历史意义的作品充斥着各个角落，只要有新意、抓人眼球即可，人们的审美能力会变成什么样纸？
一些人为了拍出吸人眼球的抖音快手，随意骚扰陌生人；一些吃播为了吸人眼球，居然吃玻璃塑料，一边把脚浸泡在面汤里一边吃面，生吃八爪鱼被八爪鱼咬破脸；一些主播把自己打扮得精致美丽一边说着低俗的话......
文化需要引领，这不意味着要强行套上社会主义核心价值观的外壳，而是要有思想、有内容、有道德，而非单纯的娱乐、感官刺激、欲望的满足。
一个哗众取宠的短视频火了之后，无数民众来复制，批量化生产这些庸俗、价值贫瘠和低俗的作品。
市场化运作不可只考虑促进观众消费，一味地迎合群众，满足民众的低级需要，走向民粹主义。
娱乐本来是缓解人们紧张、愉悦身心的调剂品，并没有别的外在功利目的的，但是在资本逻辑的驱动下，娱乐扩张到了各个领域。
历史人物被戏谑化、道德和伦理被无视、色情低俗和暴力的元素成为吸睛引流的工具。
一切都成为了娱乐的对象，疫情期间，灾难事件也成为某些小机灵的“抖机灵”的笑料，丑化抗疫者的形象。
泛娱乐化其实是一种价值虚无化的表现，通过否定摧毁真实的价值达到娱乐的目的，价值的丢失表现为许多荒谬的行为。
这些毫无思想、毫无价值的行为值得我们警惕，这个时代，我们面对着各式各样的文化，但同时我们也没有了独立的思考能力。
我们生存的压力也不小，我们容易过度聚焦于物质生活，却疏于关照我们的心灵，使得心灵趋于平庸。
思想家阿伦特指出“平庸的恶（The Banality of Evil）”足以毁灭世界，平庸的恶是指完全不明白自己所做的事是什么样的事，这些人不愚蠢，却 完全没有思想，平庸的恶对于现代社会文化品质的损害是摧毁性的。
除了没有思想的平庸的恶，精致的利己主义和看似有教养的市侩主义者也同样对社会风气产生十分消极的影响。
有教养的市侩主义者把自己包装成有教养的样子，他们可能会表面上恭顺谦卑，背地里谋求自己的利益，表面上包装成爱国、爱社会。
背地里利用这样的人设为自己谋求利益，他们貌似很有教养， 实则在精神上粗鄙低俗。
相比起在人道主义上谴责，我们更应该去反思这些问题背后扭曲的社会关系和资本运作。
从什么时候开始我们除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了？
连尊严都可以变成了交换价值？只要能获得注意力，再怎么丢人也没关系？难道这只是个体病了吗？
资本家的剥削996等问题包括这种病态的庸俗的文化，我们只能在人道主义上批判一下，不去变革生产方式，问题能够获得实质上的解决吗？
劳动本来是一种自由自觉的活动，如今一些人为了赚钱谋生可以不择手段『瘦肉精、三鹿奶粉，疫情之下卖假口罩赚钱......』。
这背后的社会问题有哪些？如果没有揭示到这些层面，只能说是浅层次的、表面的。
只是在人道主义上呼吁，对病态的个体和公司进行批判，而不去反思背后的深层次的社会问题，那要解决这些问题是很难的。
在这个注意力经济的时代，采用低俗方式引起人的注意比起努力可以更快获得金钱，这不是在伦理意义上提倡大家真抓实干就可以解决的问题。
黑格尔说现实的就是合理的，合理的就是现实的，我们不能脱离整个整体来理解个体，除了网红公司和个人本身，社会现实和教育背景是不可忽视的因素。
从教育系统来说，教育不可以仅仅注重知识，也要不忘培养一个有教养的人。
从整个社会风气来说，不进行自顶而下的改革，变革生产方式，这些严峻的问题是难以根治的。
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